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……若是初出茅庐、一无所有，轻而易举就可以忘记背后努力面前；但穷毕生之力爬上高位之后，已经一无所缺了，走到生命倒数的日子，谁还有气魄「忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰」（《思高》）？还是宁可老调重弹、尸位素餐，终日缅怀过去？……

马太福音用忠心仆人、十个童女和按才受托三个比喻，去说明信徒应持怎样的心态去等候人子在末世回来（太廿四45至廿五30）。忠心仆人的比喻以问题开始：「谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分......

听进去（εἰσακούω）原文以介词「进去」（εἰς）加上动词「听」（&alp......

「凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。」（腓二......

广东话抵死传神，一句「我真系前世欠咗你哋」，厌烦之情跃然纸上。 保罗在罗马书第一章也说自己「欠咗所有人」：「无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债」（Ἕλλ&......

耶稣十二岁时上耶路撒冷的事迹，按路加的记载，两节经文都提到「父」，我们就在父亲节看看这两节经文：「他们一看见他，便大为惊异，他的母亲就向他说：『孩子，为什么你这样对待我们？看，你的父亲（&omicro......

新闻报道不时提及有人放弃生命，听来总是令人婉惜。每人的困局都有所不同：为情所困、学业压力、情绪重担，在困局中，会觉得自己一个人承担了各种担忧和失望，太沉重、没盼望，稍一失神，就堕进放弃生命的危机。 耶......

卡内基所着的《人性的弱点》，可说是上世纪最畅销的励志书籍，原名直译是「怎样赢取友谊和影响他人」。打开目录，标榜如何左右逢源、使人喜欢你的法则、如何给人好印象，总之，就是如何令别人喜欢自己、听自己的话。......

有印度裔第三代香港人上电视，用栋笃笑的形式诉说自己被歧视的经历，最后呼吁大家最好称他为「自己人」，因为他是地道的香港人。 不同种族的人，到底是自己人还是外人？在包容与多元的社会，不同种族都可以是自己人......

「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛（περισσός）。」（约十10） 丰盛（&pi......

……见自己心爱的人伤心痛苦，如果一声呼唤就可以唤醒对方的话，我们都想快快呼叫对方，尽快把伤心人带离痛苦。耶稣却不是这样，他不急于「唤醒」马利亚，他有空间盛载马利亚的哭诉……

母亲节若要选出开明、开通的母亲，马利亚必定榜上有名。 马利亚是耶稣的母亲，但她的经历却与一般的母亲不同。路加仔细记载马利亚如何从天使得知自己感孕，每到一处，都遇到不同的人告诉她，她的儿子必定与众不同：......

路加福音描述约瑟取了耶稣的身体之后，有一群妇女怎样跟从耶稣：「那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放。她们就回去，预备了香料香膏。她们在安息日，便遵着诫命安息了。」（路廿三......

「百夫长立于前、见其如是气绝、则曰、斯人诚上帝子也」。（可十五39，《文理和合本》） 十字架前的百夫长，目睹耶稣断气，就说「这人真是上帝儿子」（ἀληθ......

……福音的大能，始于一群惊骇不已，害怕至不能说话的妇女。但复活的影响，却从未因她们当时的惧怕而停止和减退。 神子的信息超越人的限制和恐惧，这，就是复活。

让我们看看恶仆的比喻中，恶仆和欠他债的同伴求情的经文，就会清楚两段文字有多相似（有 底线 的字为有分别的地方）： 「那仆人就俯伏拜他，说：『主啊，宽容我，将来我都要还清。』」（太十八26） π&......

约翰福音记载拉撒路复活时，描述多人哭泣。例如十一章31节：「那些同马利亚在家里安慰她的犹太人，见她急忙起来出去，就跟着她，以为她要往坟墓那里去哭（ἵνα κ......

文言文《委办译本》的马可福音二章13至14节：「耶稣复出、至海滨、众就之、耶稣教诲焉、由是而往、见亚勒腓子利未、坐于税关、耶稣曰、从我、遂起从之」。文言文原来就比白话文简洁，用来翻译节奏明快的马可福音......

如果我们祷告时有重复又重复的习惯，如果总是觉得要祷得够长篇才有效，那可能就要小心了。原来早于便西拉智训七章14节就已有相似的教导：「你在长老会议中不可妄谈；祈祷的时候不要用重复话。」而旧约的反面教材就要数迦密山上……

预苦期中，信徒学习祷告、禁食和施舍。马太福音第六章提醒我们，耶稣看重的，并不是信徒在祷告、施舍和禁食时的外在行为，而是内心的态度。 第16节描述那些假冒为善的人如何祷告，原文读起来特别「抵死鬼马」：「......