这些年，内地信徒教牧所面对的压力，广为香港教会关注。昔日的逼迫记忆，今天的封杀打压，两者互相映照，折射出来的是什么样的人性光辉与阴霾？
一位内地剧作家，一位本地学者，在一场公开讲座，就此展开一场让人深思的分享。.....
Loading...
代
时代跨页
……福音，是要在整个受造世界中彰显的事情——本身是传道同工的赵汝图如是领受。走过他的保育岁月，我们会领略到另一份无疆界的福音视野和使命。……
西九一地两检争议不断，上月底全国人大常委会（下称人大常委）认为一地两检合法合宪的安排，被不少法律界人士质疑欠缺法理基础，但时值圣诞新年假期，公众关注度不算高。吹起集结号唤醒大众的，有香港大学法律学院首席讲师张达明。专业，不是保护自我利益的营垒，而是守望社会大众的戍楼。作为基督徒的张达明，信仰经历如何驱使他在公共事务与自身岗位上尽忠？
……教导年轻信徒如何站在福音的观点审视世情，如何在政治分歧中抱持美善，学习与人沟通，实践对社区与有需要人士的关怀，以及领袖培养避免依赖政治权力的意识，是今天仍可以努力的方向。……
大事回顾
1. 宗教改革五百周年纪念
2. 福音盛会掀大型布道会争议不绝
3. 性别承认公众谘询引发各方团体回应
4. 林郑竞选政纲拟设宗教事务小组
5. 港学者关注内地《宗教事务条例》出台
6. 加多近街公园及香港佑宁堂的保育声音
7. 《消失的档案》社区放映
焦点热话
……港英政府在调景岭难民营的最初十年，并没有对小区正常供应水电，戴大卫在其小屋中，几年来亲身经历漫漫长夜，一直过着无电无光的灰暗生活（晚上仅靠煤油灯）。他因此深切体会到生活上光和灯的重要性，故此他对创办的这所儿童院制定座右铭……
……一直以来，不少人研究六七暴动，均是以社会及政治等角度探讨，较少着眼于这轰动香港社会的事件与本港基督教的关系。究竟当时香港基督教会如何回应这场五十年前发生的暴动？教会在暴动期间是否能完全置身事外？暴动后，教会又如何反思自身于香港社会扮演的角色？
基督教中国宗教文化研究社（宗文社）社长邢福增教授近日从历史文献中研究相关课题，发现基督教学校和机构在事件中也受牵连，其中包括左派在五十多间教会学校成立「斗委会」推动斗争、在舆论上制造斗争基督教的氛围等。他把初步研究结果于一个讲座中发布……
……今年香港大学美术博物馆曾展出一些珍贵的亚美尼亚彩绘手抄本，展品围绕着福音书、诗歌书及祷词卷等，吸引了不少人参观，让人认识到基督教教会的众多支流。看见那些独特的彩绘，仿如认识了一位盛载着波斯（伊朗）、叙利亚、拜占庭及西方文化汇聚的「远房亲戚」。
是的，在我们天父的家里，确有许多住处。除了基督新教、天主教及东正教外，还有没接受451年加采东大公会议、属东方教会之亚美尼亚教会，亚美尼亚是首个基督教国家，于301年采纳基督教为国教，但亚美尼亚文的圣经却要待百多年后才出现。……
「噹！噹！」修道院的钟声响起，意味着修道群体要开始祷告，原来修士不单祷告，还要工作，很多修院群体都强调「祈祷与劳作」的概念，进行艺术创作就是工作之一，这样的工作与凡俗的工作有何不同？怎样能影响我们的日常生活？道风山基督教丛林主任汤泳诗博士与我们分享早前于十月十四日至十一月十四日举办的「道风山七十周年绘瓷艺术展览」背后的理念和历史，原来与此息息相关。
……二次大战后，在大屠杀惨剧的背景之下，当代以色列国最终于一九四八年在巴勒斯坦地宣布成立。对过去一直在欧洲备受压迫的犹太人，这本应是一件好事，然而因着当代以色列国的成立，七、八十万的阿拉伯原住民就被迫离开家园。往后，基督教锡安主义继续在美国福音派落地生根，而美国政府就在教会及犹太说客的影响下，一直在主动或被动地延续这个近代悲剧……
「教会庇护是良心的决定，不是政治原则的决定。在这个决定之下，被威胁的个人生命的价值，是远远高于（国家）法律。」言语间，德国福音教会（一译「德国国家教会」）的地区牧者Eberhard Hampel流露着......
……如果神人之间的冲突是要借着基督在十字架上的牺牲，才使我们与上主共融的话；今天的纪念崇拜同样是欢庆福音的大能，是先贤路德一生所宣讲，使教会回到福音的信仰里。那么，我们借实践福音，与我们分离的弟兄姊妹，不论新教或公教的基督徒们一起感恩上主，因为这不仅是神人共融，借主耶稣舍己的爱，他的教会也可以从冲突到共融。……
光州事件与教会众生 不少韩国电影（例如郑胤澈的《我的超人男友》）都或明或暗地涉足「光州事件」这个主题。似乎我们若要了解当代韩国文化，一九八○年的光州事件实在不能迴避。数年前有网友问我怎看「五一八」，我......
十篇文章，十个城市。一班本港信徒在宗教改革五百周年前夕，以文字忠实记录一次德国考察之旅的见闻与感受。第九站威玛，路德多次在当地城堡教堂讲道，成了他推动宗教改革的一个重要据点；文艺复兴画师克拉纳以图像表达改教者的神学思路，其名作《十架上的基督》可于城市教堂找到……最后一站莱比锡，着名的「莱比锡辩论」在这里的普莱森堡举行，是宗教改革中重要的一环；路德最后一次于莱比锡讲道是在圣保罗大学教堂…..
提起香港基督教在这三十年均持续关心的伦理议题，由同志运动延伸的相关争议必然占一席位，而且屹今仍有不同的分歧。而政府在这些年来推动的不同政策亦对这场运动扮演着牵动两端声音的角色。《时代论坛》这三十年来均有相关的专题报道，本专题回顾多年来与同志议题相关的重大事件，理清香港基督教面对同性议题所作出回应的脉络。
马丁路德不是第一位提出教会需要更新改革，因为改革的呼声在中世纪已有，特别是在一些修道院中，已出现一些对日常生活的规範和运作的改革行动。马丁路德直接抨击教会的心脏，就是教会的圣礼制度（sacrament......
使命公民运动 雨伞运动三周年培灵会讲章（节录） 经文：王上十九7 宣讲日期：2017年9月28日 讲员：陈韦安博士 三年。雨伞运动，不知不觉已经过了三年。 三年前曾经在占领区自修室的学生，可能今天已出......
十篇文章，十个城市。一班本港信徒在宗教改革五百周年前夕，以文字忠实记录一次德国考察之旅的见闻与感受。第七站瓦特堡，路德被伪装「绑架」、受到保护、得以保存性命，他随后在此地写下多部着作，并翻译德文新约圣经……第八站托尔高，德国首次使用德语的新教讲道，就是在这城市的圣尼古拉教堂进行；路德的太太后来亦在这城离世及被埋葬于圣玛利亚教堂……
三十年来，本港教会的发展形态，一直跟香港的土地与空间限制密不可分。高地价政策不单令市民置业难，教会物色聚会场所也愈来愈艰难。不过，客观的限制，又往往引导信仰群体的发展走向新的可能。由1997年对回归后收紧宗教用地的忧虑引申争取宗教用地的讨论，至戏院倒闭潮促成教会购买戏院改建堂址，再到学校堂会成为近十多年教会发展的大趋势，《时代论坛》这三十年来均有专题报道，本专题回顾多个教会物色聚会空间的历史发展情况。