资料库 > 昔日讲场

大约在二○一三年初「爱家共融祈祷音乐会」后，教内时有声音指教会投放过多资源反对同性恋运动，或至少比起其他议题（如贫穷、政治等），投入的精力是不符比例地高。「爱家共融祈祷音乐会」有数万人出席，或许因此被......

最近台湾婚姻平权法案逐条审查通过，将付二读。这条法案争议多时，受到很多团体攻击。其中，基督教群体出力什大，带头反对法案。在我们基督徒圈子，很多牧者，很多让人尊敬，景仰的牧师，无论平日如何开放，如何接纳......

「命途．想像──基督徒青年商讨日营」不是又一次的伞后讲座，听听讲、消消气、之后你继续你的生活，我继续我的忙碌。不，这是一次商讨，让年轻人为上主托付给他们的未来，一起祷告、守望与寻求。这也是一次「起动会......

之前有几位前辈都有分享好多对扶贫、贫穷问题嘅见解，小弟唔再多写呢啲理论，反而想用啲实际啲嘅处境同大家谂下咩叫关怀，咩叫同理心，每个例子都系我地亲自落到区听到嘅，唔系空想出嚟，而且反思嘅位仲系由街坊同参......

莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart）是音乐史上最伟大的天才，一齣有关他传奇的电影，除了描写他的出身、成长、才华与成就外，还有什么好说的？这齣于一九八四年上演的《莫扎特传》 （编按：......

在约书亚记第廿四章中「事奉」（abad）这词重复出现了十四次，而在《和合本》译本中，「事奉耶和华」就重复出现了八次；而且，单在第14至15节短短两节经文中，就密集式地出现了七次「事奉」；明显地，事奉神......

九月底在教会的《灵粮牧函》已回应支持郭伟联博士 〈教产公益：爱邻如己的新基点〉 一文（编按：参一五一七期「众议园」）的建议，就是在资本垄断的现实世界里，以共享经济方式践行基督教互爱互助精神。郭文提到「......

今年是西方教会改革五百周年，自一五一七年马丁路德在德国威登堡诸圣堂大门钉上《九十五条》后，改革热潮蔓延至不同地方，天主教内部也进行了改革。过去五百年间，我们见不同教会在教义、牧民、礼仪等方面都不断更新......

......没有任何教牧与信徒，讲论政治或公共课题，其言论与立场就等同真理；我们于这些课题的言说有错，不是什么大问题 ! 有些人认为教牧要避开争议性课题，宁愿「不题」与「少提」为妙，于是我们选择评论美国总统特朗普而避谈梁振英。笔者不认为崇拜讲道沦为时事评论，但牧者于讲道中以近期发生时事作例子说明，或于「脸书」(Facebook) 分享个人意见，是予以肯定的。相反，牧者愈怕谈论，不敢面向公众表白意见与立场，不能面对不同与相反的意见，反而限制了群体一起于公共参与的学习与成长。更可悲是有部份领袖善意地要求教牧于「脸书」或 Whatsapp等新媒体平台「噤声」限制言论。……

……道斯因为坚持不持枪，而被认为是骄傲、清高，什至被攻击、欺负；电影中，什至他的未婚妻也来「质问」他，是否是他自己的骄傲，从而否认上帝借着他人对道斯的指引。但道斯却坚决不妥协自己的信念。基督徒的自由，本来就在于敢对抗世俗、或从众的压力，坚持与实践自己认为对的理念，什至在必要时，不怕被标贴上骄傲或自义。……

……「文研六认」是如此展示：认定人生「使命」；认真思考「策展」；认清处境「观察」；认知受众「需要」；认同互动「沟通」；认明方向「前瞻」。筹办这部份的委员，实在花了不少心思，务求给出席者，有一个整体的探索，并且按层次，一步一步认识。……

……圣经中记述「我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子」（太十16）耶稣差派十二门徒传福音时曾对他们述及此话，相信耶稣亦深明世途险恶，特别是人性难测，他以羊比喻门徒，以狼比喻群众，更指导门徒思想要像蛇一样灵活，可见圣经早已洞察了人性的复杂，一方面教导我们内心保持纯良的心，另一方面却要有智慧面对人事，不然反倒被狼群吞没，失去原有的良知。……

……圣诞让我们意识到道成肉身并没有迴避人类最卑微、最脆弱的起始点。我们的生命从胚胎开始，胚胎生命是我们生命最卑微、最脆弱的开始，乞求父母和社群所有成员的关注和爱护，给予空间和时间让我们可以在母亲的子宫里得到安置、安全和孕育，直到期满呱呱落地。虽然「万物都是借着他造的，没有一样不是借着他造的」，道成肉身却从人的胚胎生命开始，在母亲的子宫里经历那九个半月的黑暗而脆弱的存在……

……当我地同细路嘅亲人（在旁看住佢地嘅家长）搭讪，你就会知道俾所有扶贫委员会及报告更加详尽同落地嘅社区状况，因为街坊就系社区嘅持份者，佢地最能一手知道贫穷喺社区嘅肆虐同张牙舞爪，但系，唔系太多人会想做呢啲咁冇果效嘅嘢，而我地点解又要叫人去做呢？就系因为呢种同社区连结，令教徒同参与者可以做番一个有血有肉嘅人，呼吸社区气息，学习教会同社区共存同行嘅操练。……

……道斯以真实生命，反覆具体行动，证实他不是空口唱高调。他多次爱同僚什于爱自己，冒着被击毙的危险而要救受伤同僚离开；当己方军力已因为危险而撤退，他选择留下，忠心地从小做起，把伤兵逐一救离。电影主角虽然反对杀戮，并没有因此而与军队保持距离，对战争口诛笔伐；他反而坚持要参军，坚持在这场护国战争中以救死扶伤的方式与同袍共进退，生死与共。……

……当基督徒太紧张在社会上宣称「谁是主角」这问题时，便正正与这些大叙事的人一般见识，亦即是同样期望把自己的关注成为主流，但实况是，若果主流的文化真的认同「谁是主角」这问题的答案是耶稣时，耶稣那受苦、牺牲、开荒、火热的福音便失去它的原动力，他的名字便会被急速的商品化与口号化，到头来便会成为第二个圣诞老人，失去原有的十字架。……

……爸爸妈妈们，无论贫富，也不能阻隔在节日中表达对子女的爱。简简单单的布置，或许只是一颗小小的座枱圣诞树，或一些手制的小饰物，不用花太多的金钱也能营造圣诞气氛的。孩子的心都很简单纯真，重要的是让孩子感受到爸妈们愿意在节日中为他们带来的希望及欢乐。……

……尤达提出的第一点是浸礼乃平等主义的践行。他是借用保罗的词汇，以「基督的身体」（body of Christ）来引申的政治性意义。「受浸加入一个身体所蕴含的平等主义」是建基于一个福音真理的教导：浸礼宣告一个新秩序（a new order）的诞生，犹太人与外邦人、男与女、奴隶与自由人，他们能够彼此接纳，和谐共处。尤达称之为「源自早期教会的平等主义」。……

……上主谴责的三宗罪，都是只顾自己、为了自己（积儹钱财、生活享受、自我膨胀）而不择手段（践踏他人、颠倒黑白、屈枉公义）。所以，圣经对我们最起码的要求，是不作恶（do no evil）……

……现在，这只狮子忽然被涂了代表同性恋运动的六种颜色，是否表示这两只狮子变成同性恋呢？无论如何理解这六种颜色，对以上一些对汇丰狮子有感情的香港人来说，如果他们本身又不太认同同性恋这回事，的确是颇难接受的。这就是我们在声明中所说，这彩色的狮子伤害一些香港人感情的意思。……