……要讓崇拜得到更新，再展活力，需要堂會的核心領袖群帶動堂會文化更新，正視弱點，確立堂會核心價值後，策劃相應行動，碎步實踐。核心價值及健康的堂會文化，對信徒信仰生命成長有極大的幫助。信仰路上總有迷失，這些價值及文化可以成為迷霧裡的救命草，讓信徒可具體地聚焦。……
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論
時代講場最新文章
二〇一七年下旬，建道神學院跨越文化研究部穆斯林研究小組開展為期約三年、名為「關心本港穆斯林」的研究計劃，希望讓香港華人教會認識本地穆斯林概況，從而產生關心、代禱及相應的關愛行動，因為我們相信，在全球各地福音限傳的大趨勢下，關懷本地穆斯林的需要是直接而有效的。……
香港教會面對新一波移民潮，先是一九八四，後是一九九七，如今也許是第三波。有中產教會估計有三成人會移民，從事教育的有四成人會離開本行。許多青年人離開教會，教牧同工突然失蹤，整個教會缺乏方向。怎樣面對未來......
這套劇想說的並不是那些老掉牙的「追尋理想」，甚至連Macbeth自己因著現實環境而解散這事也像他們的組合名稱一樣，是一個悲劇故事。……然而，編劇使用這個莎士比亞經典名作的名字作為敘事對象就有著一些玩味的空間：到底誰定義一個故事是悲劇？即使是窮困潦倒的演員，亦能成為旁人的祝福……
……香港的處境確是令人焦慮不安，市民的無力感愈來愈重，移民潮加劇與無日無知的拘禁等，惱怒的情緒似是有增無減，令人十分沮喪與憂心！當我們看不到未來如何走下去的時候，便要學像詩人的禱告，求神不要離棄他，施行公義，使謀害他的人蒙羞。……
……當生活、政治、經濟環境等外在因素改變了，當下的傳統又不足以解決新問題或適應新處境，新的方式就會出現。歷世歷代的踐行者也只是一步步走來，盡力做當做的事，回應時代的需要。重要的是：讓福音傳開，也叫上帝的道在地上得以實踐，同時也讓我們在實踐中，能慢慢認識上帝。……
……今日的香港，似乎與約拿時代有相近之處，不同政治光譜都有意樹立仇敵。在百花齊放的政治論述中，總有一些亞述般的「時代魔頭」被提倡要鏟草除根。就算在教會中，這類政治想像的痕跡亦不罕見：公義的上帝最好快快把惡人審判。但在約拿的故事中，這種想法卻被批判。……
是次音樂會是由香港中文大學崇基學院校牧室主辦，於五月廿二日晚上在崇基學院禮拜堂舉行。是次聖靈臨降節音樂會不單是為崇基學院校牧室籌款，更是慶祝本地粵語基督教音樂（或稱「粵語詩歌」）四十週年的音樂會。音樂會名為An Intimate Night of Gospel & Hymns，即透過福音音樂及聖詩去親密的感受上主同在的晚上。……
......聖經所提到的勇敢壯膽是一種強烈的、有決心的力量，是我們面對強大的挑戰和巨大的障礙所需要的。這份勇敢來自我們的內心，由我們最深的情緒和熱誠而來。勇敢不是沒有懼怕，而是有面對恐懼的力量。若沒有先面對和克服自己的恐懼，則不能稱得上是勇敢。......
我們為遇襲警員及施襲後自殘而不治者雙方的家人禱告。……我們為香港特區政府，尤其是新上任的政務司司長、保安局局長和警務處處長禱告。求主給他們智慧和真正謙卑的心，叫他們明白：沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨；夏禹父親治理黃河水患，愈治愈患……
……靜，是夜晚的常態？是疫情？還是這一夜，太多不能宣諸於口的思慮、情緒？似乎封鎖、戒備、血腥已代替了鬧哄哄的港式表達，而從天后到天星碼頭的這一條路，正好成為此時此刻的寫照。
……我們不可能以自己的方法來行神的旨意，然後還期望得到祂的祝福。行神的旨意，就要用神的方法。我們若與神有好的關係，我們不單會明白祂的旨意，亦會明白祂想要成就這件事的方法。這樣，我們就能回應神，以祂的方法行祂的旨意，與祂同工。否則，我們便會被打敗。……
