「這位年輕人或許數年後離開《論壇》。只要一天他在這裡工作，我仍會給予他許多的機會。」言猶在耳，是近八年前的某天，《時代論壇》時任社長李錦洪向《論壇》友好說的這番話。那位昔日的小伙子，今天未見得有甚麼成......
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論
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今年是宗教改革五百週年記念。馬丁路德發起的改革運動之所以成功，其中一個因素是路德善用大眾傳播工具。透過新發明的活版印刷技術，路德的《九十五條論綱》能迅速送到各地，雖然是拉丁文寫，但在教會內及知識份子圈......
⋯⋯他無向689say no，他的表現，正是向權貴say yes。敢問：他「俯伏拜」的是誰？他順服在哪個權柄之下？是上帝？還是世上的權貴與榮華？現在他公開說：「感謝上帝，這個一定是給你的歷練」！敢問，上帝給你的「歷練」是甚麼？你又汲取了甚麼教訓？ ⋯⋯
⋯⋯現時，在已沒有可能再單單倚靠議會、政黨或過別組織去幫助市民發聲和爭取權利的時候，平民百姓就必需要有自發的心，當身處的社區遇著各種需要市民正視的問題時，主動引發關注和討論⋯⋯
⋯⋯民間社會或公民社會或許還未對「威權年代」有充份的討論，但行政長官既然急不及待回應，可見這個問題也是管治者所重視。終究何時如何進入了怎樣的「威權時代」，不單單是香港人所要關心的社會和政治發展，也是教會要留心的。在威權之下，教會愈靠近權勢，愈跟從管治者所宣示的政治經濟社會意識形態，就愈來愈遠離弱勢群眾和受壓迫的群體。⋯⋯
⋯⋯直至災難真正發生，作為一個Marketing提供最好的方法，應是立即召集弟兄姊妹，穿著教會印刷衣服，每次派發物資時加上一句耶穌愛你，然後立即在Facebook大肆宣傳，我相信定必能令很多市民對基督教印象分大增，然後藉此向他們傳福音，增加堂會信徒人數，名利雙收。不用懷疑，很多澳門賭場及政治社團已經採取這樣的做法，並得到不錯的果效。當然，我慶幸身邊所認識的基督徒並沒有真的如此實行，而是選擇默默地加入不同的義工團契，盡自己的一份努力。⋯⋯
今天的社會比伯夷和叔齊的那個年代更艱險吧。我不知道誰是伯夷或叔齊，卻看到社會上有形無形的強暴手段如何張牙舞爪。「求仁得仁」不容易啊。陳情書有很特殊背景，就是判刑前的陳詞，即是人在失去自由前有機會說的最後一番話，那是很珍貴的機會，講出心聲的機會。這四段陳詞所呈現的，是一個時代的四位年輕人，有承擔有鬥志，而且字字句句都滿有仁愛和情義。……
