……人類來到了廿一世紀，刀劍已蛻變為原子彈、核彈、氫彈，而且不再只是少數大國擁有，連伊朗和北韓都有可能取得，地球隨時被毀滅，冷戰時期的所謂「恐怖平衡」（美蘇兩國為怕同歸於盡而不敢碰核武按鈕），對不顧性命的恐怖份子並無作用，「鑄劍為犁」就變得更有必要而且迫切……
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論
時代講場最新文章
……牧者本身曾在海外留學，經歷被接待和關懷，當時他的母親雖然語言不通，卻有肢體無言地陪伴，他深深感受到甚麼是無條件的愛！於是他很支持教會開展本地散居者的事工，包括留學生、南亞人和傭工。……
……香港的基層市民生活在極大的壓力中。絕大部份的人根本沒時間，也沒能力為未來而籌謀，最重要原因是他們根本沒有途徑去策劃未來。對他們來說，馬太福音六章34節「一天的難處，一天當就夠了」，基本就是基層市民的真實寫照。……
……今天我們每一個信徒雖然微小，能做的也不多，但指出不公義和罪惡的事，是我們每一個的責任，那怕「強國」、香港、甚至教會是如何強大和小器，任何國度最終都要伏在神的審判中。……
……這齣戲在內地很受歡迎，因為它反映了老百姓心裡的想法和願望，就是渴望政治清明，有正直善良的統治者，容許含冤受屈的人，堅持追求真相討回公道，冤假錯案不會因時日久遠而無法平反。……如果說老百姓心裡有一個中國夢，也許就是這個。……
……跟數年前浙江拆十運動一樣，這是全省總動員，自上而下有組織、有規模，並針對基督宗教的大型政治運動，旨在以不同方式將當局眼中的基督教「亂象」及「難題」予以整頓。毋庸置疑，中共要糾正基督教過熱發展的目標已十分明確，浙江及河南模式，均為戰鬥性極強的強力政治動員運動，並具有明確的針對目標。是次河南模式對中國政教關係的衝擊與挑戰，誠然值得密切關注。……
……受造的男或女身體，即本來映照三一神形象的身體，現同樣受損。因此，男和女的身體也在始祖墮落後承受缺損，包括性發育的缺損。生物學或醫學描述雙性狀況為性發育障礙，為上述推論提供了佐證，不謀而合。……
……教會的牧養應該要了解，教會是在這個破碎的世界中；應該是一個以愛來維繫、以愛來改變這世界、讓世界變得不一樣的群體。我們每一個基督的門徒就是教會，今天我們同樣也要以愛接納與我們不一樣的非主流認同的性別。……
……這幾年，政治體制的改革，甚至更激進的革命才是香港唯一出路之說法，並不叫人陌生，但它們都有一個前提：真正的盼望能在這個世界找到，自己香港自己「可以」救。但盼望神學可貴和獨特之處，就是對這種想法提出質疑……
……對受苦者的同情和對社群真心的關愛，不正是基督要我們做的事嗎？那些為公義而受迫害的人，不正是我們需要服侍的人嗎？我們不應該因為中共的殘暴和專制而倒過來懷疑自己當年所做正確的事。如果我們讓這種心態蔓延，專制政權會很高興，而我們的民族也不會有真正自由平等的將來。……
……時間沒有沖淡天安門的記憶／禁忌不能取代恩典的救贖／六月的陽光下我們何等盼望／一幅以民為本的宏圖／一個法治文明的制度／一句化解歷史撫平傷痕的說話……
……作為教會團體，我們都是基督的身體。一個肢體受苦，眾肢體都一同受苦。性侵及性騷擾一旦不幸在教會發生，我們懇切期盼教會勇敢面對，不以維護教會名聲作前提視而不見，而是為受害人提供保障，竭力尋求公正公義的對待。……
……要在神面前謙卑及認同上帝安排他們在現時的崗位上，並且體會到這是上帝的呼召，看工作是負有使命的。每人的使命都不同，包括，把從上帝而來的盼望帶給公司的同事；期望轉化現今工作文化成更健康及合上帝心意；加强關懷文化等。但重要的是知道上帝才是我們終極的老闆，我們學習先求祂的國和祂的義，先尋求和了解我們這位「終極老闆」的心意……
……教育過程其實難以離開政治，只是偏頗的政治灌輸，才是將教育政治化。最近有線電視《新聞刺針》的報道，高中歷史科的書，在評審過程中，若干內容或字句，過去在評審過程中曾獲得通過，而且也是學界的一致共識，但今次評審，則被教育局要求修改……
