因佔旺藐視案和東北發展案被判下獄的青年朋友們：
從新聞上看到浩銘獲終審法院批准保釋外出等候上訴的消息，很為浩銘和家人高興，衷心祝福你們，縱然訴訟前景不明，仍能藉著親人和朋友相互扶持，走過人生的困難路段。
這個星期，我應基督徒學生福音團契邀請，與機構的職員分享交流。學生福音團契成立至今超過六十年，主要服務對象是基督徒大專生，後來也包括畢業生，半個多世紀以來，栽培出許多領袖，既推動了教會發展，也促進了社會變革。如今，機構同工們看到，許多大學生有強烈的挫敗感與無力感，覺得在政治、經濟和文化上都沒有出路，眼睜睜看著核心價值被蠶食，同工們與學生日夕相對，感同身受，因此問我為甚麼對香港前景抱有信心？怎樣在逆境中保持盼望？
我告訴同工們，我習慣把事情往最壞處設想，然後才回過頭來審視現實。例如，當我坐飛機遇見氣流，機長廣播要求大家綁好安全帶，飛機在上下顛簸的時候，我就會認真地想，如果下一分鐘飛機掉下去了，怎麼辦？我確信會上天堂與上帝相聚嗎？我對人世間有甚麼留戀？有甚麼遺憾？有甚麼未了的心願？最捨不得的是甚麼？甚麼是對我最重要的人和事？這些都是極重要的問題，但平時反省自問未必有準確答案，到了生死一髮時就會洞若觀火，清晰得無法掩藏。
因此，聖經中有關猶太人在二千五百多年前被擄到巴比倫的經歷，值得我們反覆思索。不是說今天香港已經城破被擄，經歷戰火蹂躪，像敘利亞那樣，我們還遠遠未淪落到那個田地，也不大可能會有那樣的經歷，但猶太民族在國破家亡後，如何重建民族身份、重拾信仰價值，並且世代相傳，成為全世界猶太人的文化基因，這個經驗對今天香港的上帝子民依然有啟發。
我向機構的同工介紹了一本書，是前英國首席拉比Jonathan Sacks寫的A Letter in the Scroll，這部書是作者寫給年輕的猶太人看的，解釋為甚麼他選擇當猶太人，也希望下一代繼續選擇當猶太人，讓每個人的生命化成一個字母，合力編寫猶太民族的歷史經卷。在這本書裡，作者提出了一個令人類學家頭痛的問題：二千五百年前近東地區有過許多不同民族，絕大部份已經消失，猶大國首都耶路撒冷在公元前五八六年被巴比倫帝國攻陷，猶大國的君王、貴族、學者、工匠統統被帶到巴比倫，活在外族高壓統治下，被要求融入外族文化，為甚麼猶太人能一直堅持自己的民族身份和宗教信仰，不被同化不被吸收，在多次的大逼迫和大屠殺下，仍能屹立於世界民族之林？這份鐵血精魂是怎樣鑄成的？
作者認為，猶太民族的DNA，正正是在被擄到巴比倫後，在政治、經濟和文化的絕望處境中煉成的。猶太人失去了莊嚴宏偉的聖殿，惟有建立不加修飾的會堂；失去了約櫃（盛放上帝與以色列人立約的十誡石板），惟有用摩西五經來代替；失去了每天三次獻祭禮儀，惟有以每天三次祈禱代替；失去了祭壇向上帝獻牛羊禽鳥，惟有以遵行上帝吩咐向鄰舍行善事來代替；失去了官辦的先知學校，惟有讓社區居民籌錢聘請熟悉經學的老師，教導每個家庭的男孩女孩從小認字學習聖經；失去了官辦的法庭和救濟中心，惟有民間自救邀長老排難解紛、鄰里共享資源互相扶助。
就是這樣，不自覺的替代，帶來了自覺的轉化。猶太民族對獨一真神的信仰，從原來植根於一個國家、一個城市、一個聖殿、一個領導班子、一套建制規章，蛻變成為不受地域國界局限，不受建築物局限，不受政權局限，不受領袖局限，不受宗教禮儀規條局限，單純建基於上帝啟示的聖言（摩西五經、先知書、智慧文學，以及由此衍生的飲食及衛生傳統）、上帝賜下的聖禮（割禮）、上帝指令的聖日（嚴守安息日），來維繫上帝與祂揀選的子民之間的聖約。猶太信仰蛻變成為普世的、植根於思想與心靈的民族標記，具有更強的生命力。這些轉化，都是在巴比倫歲月裡發生的。
猶太人被擄去巴比倫時，上帝藉先知耶利米向猶太遺民囑咐：「你們要建造房屋，住在其中；要開墾田園，吃園中所出產的；要娶妻生兒養女，為你們的兒子娶妻，使你們的女兒嫁人，生兒養女。你們要在那裡生養眾多，不可減少。 我使你們被擄到的那城，你們要為那城求平安，為那城向耶和華祈求，因為那城得平安，你們也隨著得平安。」（耶廿九5-7，《和合本修訂版》）事後回看，這段叮嚀原來大有深意。栽種、建造、嫁娶、生育、祈禱，努力活出所信，把信念傳給下一代，昔日鑄煉猶太民族靈魂的方法，同樣適用於今天的香港。
Jonathan Sacks說，猶太人的民族及信仰傳承，當前碰到的最大危機，不是另一次的迫害或屠殺，而是現代猶太人多不願生育，或者生了小孩不願按教太傳統來教養，或者小孩長大後不願與持守同一信仰的人結婚及生兒育女，令猶太民族身份和傳統信仰傳不下去。只要持守民族身份和傳統信仰的人持續減少，猶太民族就會面臨滅亡，因為這個民族的身份和信仰是分不開的，並非單靠血緣傳承，也無法藉放寛移民來彌補，惟有透過從小開始的教育、透過在家庭及社區持續的集體信仰踐行，來打造每一個人的心靈，來塑造整個民族的核心文化。
Sacks指出，年輕的猶太人完全有自由選擇，如果覺得當猶太人太艱難，持守猶太信仰受太多局限，他們可以放棄當猶太人，融入別的國家或民族，這是一個純自願的抉擇，但如果他們明白到猶太民族的豐富精神遺產，他們將以當猶太人為榮，並且獲得巨大的精神力量。今天，我們同樣有權選擇自己的信仰和身份，如果我們覺得當基督徒太艱難，當香港人受太多局限，同樣可以放棄，這是每一代人都要做的抉擇。
（原載於作者Facebook）
