論

……辨識和建立團契並不是沒有政治改革意含的和稀泥，不是為團契而團契。初代教會的見證告訴我們，真正團契不會對社會不理想的狀況視而不見，他們的不同努力，到如今仍影響著世界。……

……教會作為一個認信的屬靈群體，需要在其宣講教導及倫理實踐上，始終如一地兌現及反映其所持守和認信的真理——耶穌基督是全地的主，包括在人間的政治領域中也是。……

……香港人在這半年的抗爭運動中，從過去和理非的基礎上，從初夏的遊行走到初冬，成功地孕育出一種跨越年齡邊界，以及跨越和勇邊界的抗爭力量，使維園至中環這段經典的抗爭之路，重建和理非抗爭的邊界，那是廣大香港人用腳走出來的抗爭邊界。……

……「尋羊」的過程一點都不浪漫、輕鬆，反而是緊張和不停的失望；每座大廈，逐層逐間房去尋找，遇到不同留守者的痕跡，見過幾處曾經充滿人的地方：室內運動場和「安全屋」，又見過一小撮人留守過的後樓梯，也見過有人獨藏的機房……就是不曾在這些地方遇見留守者。那種明知他們仍在，卻總是找不到的感覺實在難受。……

……我們慣於生活在人權受到保障的社會，往往忽略自己有責任去守護和運用這些權利，使它們不會被削弱和破壞。香港過去一直號稱世界上最安全的城市之一，甚至要比歐美不少先進國家的治安還要好，不用攜帶槍械來保障自己的安全。不過，這個情況正在急速改變之中……

為了更適切回應教會和肢體的需要，福音證主協會、伯特利神學院柏祺城市轉化中心及領導力培訓學院，聯合進行了一項關於「反修例與教會牧養」的質性研究調查，期望能初步呈現教會目前所面對的處境、同工的個人狀況及教......

「反修例運動」巧遇中美貿易戰，拖累本港經濟，預期社會與教會受到影響，特別是基督教機構事工。 這半年來，機構主辦的講座、課程等不同聚會，或要取消，或要延期舉行。當教牧與信徒心情牽掛社會運動，也考慮往返交......

……當生命被殘害、人性尊嚴被剝奪，當是被說成非，當無辜人受屈……我們談何信仰實踐？「公義不是固體，不是『一舊嘢』，而是一個過程，需要基督徒行出來。」學生不虛談巴特、潘霍華，他們背起了自己的十字架。……

對於先前的 WhatsApp 恐嚇事件，我想向大家報一個平安——心裡面的平安。更重要的，我想向大家分享一下自己這段日子的體會與感受： 正如朋友曾對我說過一句非常安慰的話：「要斬......

……走到前線去，其實只是走到人群中間，讓自己去看去聽去感受，更要珍惜反省的機會，再把一切呈現人前。沒有想到才一個月，付出多少無眠之夜，跑到尚德、中大、理大；又蹲在示威者後面，面對連環來襲的煙彈及強光。……

……就是惡人隨著他們的意思任意而行，耶和華神依然能夠隨著他們所作的事，去達成祂在這個世界上的計劃及美意。他的看見不是沒有行動。在這個艱難的時刻，他依然緊守崗位，聆聽上帝在他這個崗位給他的吩咐，然後將神的計劃一步一步地實現。

……教會以教會名義，大概不應牽涉在政府的系統或政治的機關當中，但基督徒卻不能對社會公義不聞不問，教會也不能不為公義發聲。……不然，教會也可能在沉默當中，變相支持了施壓者。正如因反對種族隔離政策而獲諾貝爾和平獎的杜圖主教（Bishop Desmond Tutu）曾說：「當你在不公義的情況下保持中立，你如同站在壓迫者那一邊。」……

……市民真的救人不遺餘力，十一點已過仍有十位站在防線外要求警察離塲。女警苦笑説，他們已經叫囂了整天，駡的都是耳熟能詳的話。我看著五個沒有發作的防暴，本著牧者心腸走到市民面前，勸説一番。沒料市民完全受用，停止叫罵，收隊離去。防暴靜靜詢問同伴，到底怎會這樣。……

……整個環節令我印象深刻的是，外地學者對香港有我意想不到的關注：香港的抗爭運動不單止是香港人的事，也是全世界人關心的事，因為香港人爭取的人權、民主、自由，同樣是多國人民珍而重之的價值……

……有如馬利亞那樣，每一個信徒的生命都可以促成παρουσία的到來，每一個信徒的見證都可以促成那終末榮耀國度的來臨……我相信，這正是將臨期對今天在謊言充斥中尋求真相、在暴力掌權中爭取公義、在黑暗中期盼真光到來的每一個信徒的切實意義。……

將臨期第一主日 ｜經文：賽二1–5，羅十三11–14，太廿四36–44 ｜ 將臨的那日 今主日是將臨期第一主日，是教會年曆的開始。教會年曆是以耶穌基督為中心，將一年......

……教會在實際上該如何開放，這給了教牧不少壓力。受訪牧者表示他們也是一路進行，一路有疑問，一路學習和反思。每次開放堂會後，還要討論往後要怎樣運作，有些理由是事後才有機會解說的。同工要聆聽不同政見肢體的意見，然後再作討論。開放堂會更要面對處理靈性層面的困難。……

感恩柴灣浸信會獲社會福利署第五批及第七批兒童發展基金資助，於二〇一五年及二〇一八年分別開展「夢想起飛」及「理想高飛」兩個為期三年的師友同行計劃。計劃目標乃透過目標儲蓄、師友配對、個人發展規劃三個主要元......

……在黑夜中獨自行走時，「他」在回憶這個晚上發生的事，作為一個無名的小人物，竟然莫名其妙地與多位當選區議員一起，從圍城邊界內的會議，到圍城邊界外的抗爭，充份地體驗到一次參與一個裡應外合，爭取解封理大的行動。也許，經過這一夜，「他」也學習稱這些抗爭者為「手足」。

……這場運動意味大多港人（至少六成）以良知對抗暴政，教牧與信徒可以選擇不參與，隔岸觀火，對雙方的過激行為作出批評，但我們不應把社會問題簡化為內部牧養問題。筆者並非否定教牧要向「黃藍信徒」提供適切的牧養，而是不要「離地」認為發生衝突的雙方，只要和平、相愛、合一與祈禱，所有仇恨與暴力就會化解。……