論

……許多人感嘆說：今年的聖誕夜極不平安，這不幸確是事實。弔詭的是，這正是聖誕的奧祕：將臨期始於黑暗；聖誕始於黑暗（Advent begins in the dark; Christmas begins in the dark）。在極不平安的黑暗中，我們正需要從上而來的平安夜。……

……坦白說，我感覺以往的「報佳音」只是在幫忙推高節日氣氛。當聖誕人人想著消費、吃喝玩樂時，誰會在意聖誕在紀念誰？詩歌聽起來只是另類聖誕音樂。 但今年的聖誕，最真實。 受盡壓迫的處境、無法掌握的未來、罪惡滿佈的時局，這不正是那年「聖誕」，救贖主來的情況嗎？……

……今日教會的牧者在帶領神所托付的群羊時，當提醒我們每一個身為基督徒的，如何面對逼迫和苦難。因為這是一塊試金石，表明我們到底屬於誰。……

……這半年，我們對上帝可能很多失望，是否因為我們對祂的性情、工作、公義有種不知何來的把握，導致我們覺得至高者「應該」這樣那樣：祂應該是公義的；應該盡快懲罰惡人；應該立時給我們一點曙光。不過這種對上帝看似合理的「要求」，卻是非常危險……

……以馬內利是一個神聖的應許，涉及實體與感受，在聖誕節我們應向絕望的港人宣佈以馬內利的應許，領神到人的面前，代表基督與人同行。教會可以勇敢地於街上進行行區禱告，唯有「一齊行」才不會孤單，同行才有力量。這是教會在聖誕節的信息。……

……布爾特曼（Bultmann）以去神話法及存在論的方式去解讀復活事件，使復活問題從歷史事實及真相轉向到信徒的信心，是一種齊克果（Kierkegaard）式的存在論式的信心：我們不再關注這事件的歷史事實是否真相，而是這事件的意義。……

……從上述研究結果可見，不少香港教會在今次「反修例」運動的歷程中，都有一定程度的回應。特別值得注意是舉行祈禱會不單是教會最常的回應，亦是受訪基督徒和教牧最期望教會的回應。而在教會回應中，「在講道中提及或教導信徒如何回應」是最能預測到較高的滿意程度。……

……教會面對時代的轉變，地區政治變得不一樣，我們不能不承認，這次運動塑造了香港人對自我的身份認同，是人們事前沒有想到的。同樣，市民未來在社區的參與，對新任區議員的期望，相信彼此間將會有更積極的互動。……

……堵文批評保守信仰「強行改變」同性戀者的性傾向，等於虧損了同性戀者所具的上主形象，這說法最值得商榷。第一，如上所述，今時今日個人權利意識高漲，「強行改變」未必完全符合現實情況。……

……也許，我們只是年復年地參與「報佳音」，又或因而對這行禮如儀的活動漸生厭倦；但回望歷史，原來在黑暗之處傳遞盼望，才是「報佳音」在教會歷史中最首要的意義。……

……在聖誕將要來臨的時候，有多少家庭因著失去了孩子而在哀哭、難過？在這個不一樣的時代、這個不一樣的聖誕節，教會要慶祝的是甚麼呢？作為基督徒，我們要問的不是why do they的問題，而是who am I的問題：我當如何回應恐懼、哀哭的人的需要？……

……主耶穌基督成就了復和的福音，是要給人機會，轉化人心、彰顯公義及帶來真正的饒恕復和；因此領受福音是需要悔改、接受恩典、饒恕與被饒恕的。……

……電燈關了，牧師手持蠟燭替他身旁的與會者點燃，這位與會者隨即向鄰座的點燃，薪火相傳，一個接一個，瞬間會場充滿星星點點的燭光。這個行動很有象徵意義——我對你關注，你與我同心。在崇拜期間，會場雖然只有燭光照明，但已經完全驅走黑暗。……

……以耶穌最終被掛在木頭上犧牲的套路看來，祂似乎放棄了以自己超人的能力，去解決我們今天的困境；更像的是，祂自己跟隨手足走到太子站，忍受著刺鼻刺眼的催淚煙，被幾隻孔武有力的速龍壓在地上拘捕，然後拖進了新屋嶺。不知發生甚麼事後，祂好像當天復活後沒有再回來一般，就這樣與其他被捕的年輕人一同失了蹤……

……由「佔中」到「反修例」，被訪牧者醒覺到二〇四七的重要性、政教的複雜性、範式的轉變和撕裂下的祝福。他們在壓力中仍舊持守道德感召和屬靈勇氣，並不止於提出問題，更是反省二〇四七，從中發現要重整、拉闊、強化信仰和神學，堅持使命，培養弟兄姊妹帶著靈力服侍世人。……

……再次翻閱這兩封早被人遺忘的〈致全國信徒書〉，可見當年協進會的立場，堅持上主是教會及基督徒唯一順從的對象，藉此確認教會的宗教身份，重申教會必須與政黨（府）保持距離，不能附和及妥協。但這並不代表教會對政治議題沉默，獨善其身……

……在困苦仇恨中，上主提醒我們誰能有資格進到祂的殿，誰能到神的面前來，我們需要在萬般的仇恨中，千般的不是味兒裡，仍要堅持成為「手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。」這的確不是容易，用今天的言語，這個論述已過時，「太離地」。可是，經文再次指出上主就是那將要來臨的神，那將要來的榮耀的王……

……教會並非高高在上，視被剝削者為被動等待幫助的一群，教會不應滿足於成為「無言者之言說」，更要幫助那些沒有的能找到發聲的空間。教會能為弱勢者「充權」（empowerment），重新確認身份，活出人性的美善與公義。……

……我不是把反送中運動追求的自由，與上帝賜予的自由完全等同——雖然兩者可有重疊之處——而是反省：廁身在一個對明天毫無把握，除了看不見的上帝之應許外一無所有的曠野，我們會如何回應？……

……在現時這政治亂局背後，其實充滿更黑暗的價值——它們嘗試破壞人與人的信任，激起人的憤怒與仇恨，培養手執權力者的邪惡思想與暴力，在這地建立報仇的基地。面對這些處境，我們既沒有中立的可能，但也不會把盼望放在世界的制度中。……