論

……我仍堅持跑步，並在某次恆常訓練中想到一個「埋身」的處境性問題，就是假如我成為確診者，我會怎樣看我的信仰。那刻，聖靈感動我想起主禱文（太六9-13），並藉此去預備自己迎接不可知的未來。……

甫進二 ○二 ○ 年，港人經歷比「反修例運動」更難應付的「武漢肺炎」。這趟來勢洶洶的疫情，帶來內地與全球確診與傷亡數目，肯定高過二 ○ ○三 年的「非典」（沙士）。身處亂世當中，很多事情發展在我們預期......

……希望資源真係畀到最前線。而我地呢幾個月一定會聯同其他工會組織嚴密監察食環署有否待薄工友——本身已經待薄，希望唔好繼續落去。……

……重點是與弟兄姊妹、鄰舍及他者的生命結連。而ἐπισυναγωγὴν只是指聚集，不一定限指某種形式的聚集，更不一定指崇拜。而更重要的是要信徒實踐「彼此關顧」，而不是聚集形式本身。……

……在這個醫療物資愈來愈短缺、確診個案愈來愈多的時候，我相信神會繼續帶領香港人和世界不同國家的人去尋找新出路。香港市民或許始終有一日會撐不住，但公義始終有一日會彰顯，政府始終有一日會妥協，這個亦是更多人認清甚麼是良知和公義、更多人需要尋求基督信仰的時候。

……當感受到武漢肺炎的威脅，並因而受感染的病者和死者，我們感到禱告的無言，因為他們和倖存者仍流著淚。無力、無助和無言使禱告變得艱難，但我們仍需要禱告，因這是上主給我們的禮物，也是我們可以給世界的禮物。……

……很多人忽略了制度上的邪惡，滿以為制度經常保持著中立性，與道德無關，故認為制度帶著一種不可撼動性，違反制度便是破壞法治。事實上，每個人都不能凌駕於生活脈絡而作出抉擇，如若社會制度不是中性，甚至依靠謊言定律來維繫，活在不道德的社會裡的人更要常常謙卑和警醒，竭力保持人性的完整，不被制度的邪惡所誇勝。……

……利未記明白人的罪性與自私很大，所以任何的隔離都必須經過監管，並不存在自律地隔離的事，因為人的本性是不會自律的。因此，利未記沒有為違反隔離令的人進行任何罰則，既然被隔離的人不可能在監管之下逃離開所隔離的地方，便不需要有任何罰則。最後，關鎖的地點不是營內，而是在營外，免得關鎖地點的出入會玷污全營。

二○一四年「雨傘運動」後已有教會討論「分色牧養」的做法是否可行、應否實行及如何實行等。到了二○一九年受「反修例」運動影響，有教會能兼容不同政見的會友，也有教會出現大量信徒因不滿教會處理「反修例」相關社......

「他必救你脫離捕鳥者的羅網和毀滅人的瘟疫。」 （詩九十一3，《和合本修訂版》） 二○二○年的農曆年，香港人在疫病的陰霾下渡過，外遊和留港的人士到處搶購口罩和搓手液，還有些人開始儲糧和提款，人心惶恐。香......

……當瘟疫來臨，醫療系統面臨崩潰，市面恐慌蔓延，反對之聲鋪天蓋地，特首依然寸步不讓，不肯對在她眼中看為的「威脅」就範，而盲目相信可以憑「好打得的自己」力挽狂瀾。這大概就是面對十災都不肯放手的瘋狂，只是我們如何也想不到，這種瘋狂會在香港發生。……

……在無風無浪的日子，任何人都可以安心生活，好像每個人都能夠結出平安和喜樂的果子。但當處境變為口罩難求、醫院缺乏醫護、本地個案持續、無薪假期、失業威脅……在這些情況下，我們才能夠煉出甚麼是從上主而來的內在寧靜。……

......聖經所提供的，僅為一般的宗教道德原則，而非特殊的專業指引。所以用聖經討論政治道德是理所當然的，但斷章取義以聖經經文去主張某種政制或某個政權，就是荒謬絕倫。既然你不會拿著聖經教微積分和一階邏輯，為何你又會拿著聖經教人防疫呢？......

……或許，未必人人恐懼死亡，最怕倒是被迫與人隔離、自我懷疑和疼痛。神必賜下醫治，祂的醫治不僅除去身體病患，還能以嶄新角度發現身邊的關係和世界。當我們安躺在上帝的手裡，就經歷到詩篇九十一篇4節的經文：「他會張開翎毛遮蔽你；讓你在他翅膀下棲身。」……

……求祢教我們眾人如何走在一起，站起來對抗不義，保護前線的醫護人員，保護經過七個月的洗禮已經片體鱗傷的香港。萬軍之耶和華，唯有祢是我們的避難所，唯有祢才可以在兇惡的疫情裡保護香港、保護我們，免我們落入惡人的計謀。……

……基督徒明白永恆和永生的意義，我們身藏在千古的保障中，能傲然對死亡說出別狂傲。然而在平凡和快樂中，上帝突如其來的啟迪，又不禁讓筆者思想今天疫症和半年前的修例事件，好像卡謬在小說藉李爾所說的一席話……

……主啊，求你保護及支持一班要冒極大風險來服侍我們的醫護，讓他們能得到合理的政策支援，也有足夠的資源。主啊，又求你開我們的眼睛，看見鄰舍的需要，又看見你仍在掌權，使我們都能作鄰舍的幫助，又有信心在危難中活出真正的信仰生命。……

……在最壞的時代，要作一個最好的人。……究竟為爭取社會公義不惜犧牲自己星途的何韻詩是好人，還是攬著權位不肯放手，不惜在全城瘋搶口罩的時刻，犧牲巿民利益而繼續盲目聽從中央指示的高官民建聯是好人？不要再泯滅良知了，這個問題的答案，你懂的。……

……若港府不立刻果斷與迫切地進行有效的防疫措施，不但難以全民同心抗疫，反而激發全民同心抗爭的反政府行動，這乃是政府為香港人在新年奏起另一首哀歌。這次抗爭，是避免港府政策失誤而導致疫症爆發的危機，是一次關乎生命安危的抗爭……

可能說者無心，但若說者沒有為下屬的安危爭取和爭戰；若說者沒有站出來譴責政府不堵塞病源的不當，聽者能不寒心嗎？若是政府和管理高層，並許多官員和行政會議的基督徒過去大半年都從未站出來為市民和醫護發聲，那麼一些所謂的「真理」的說法，能不讓人極度的冰冷和寒心嗎？......