耶穌說要拆毀聖殿，然後三日內重建它。眾人不解，經文接著說明：「但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了（ἐπίστε&......
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君士坦丁（272-337年）是第一位擁抱基督信仰的羅馬皇帝，說他對教會的發展影響至深，沒有人會反對，但他主要帶來的是正面還是負面的影響？教會歷史上對君氏有兩極化的形象。一方面，教會在他任內脫離了逼迫，......
在基督教的教義史上，俄利根是建立正統過程中的大功臣，但同時又是被後世列為異端神學的奠基人。這種矛盾，源於俄利根時代的教會，仍未有機會召開大公會議，對於如何回應希臘文化的挑戰並沒有共識，俄利根大膽地為基......
保羅說哥林多教會中有權勢和有智慧的人不多，但到第三世紀初，部份地區的教會中已經有不少有權勢或高等教育的成員。之前已提過，埃及的亞歷山大城是當時的知識首都之一，東西方哲學和宗教互相競爭，亞城教會的領袖自......
居普良（Cyprian of Carthage）是北非迦太基城的主教（公元249-58年在位）。迦太基和亞歷山大城是當時非洲最重要兩個城市；在西羅馬的版圖中，迦太基是地位僅次於羅馬城的大都會，與羅馬城......
若有一人，在某些事發生後，七天不發一言、呆若木雞，往後更出現以下各式古怪事：聲稱自己看見一些其他人看不見的古怪東西或靈異現象，說有一種神祕力量將他控制、並瞬間轉移他到遙遠的地方，有些時間失去語言能力、......
革利免是羅馬帝國一個常見的人名，所以我們會用他們所住的城市來分辨同名的人；我們今次介紹的革利免Clement of Alexandria是一位住在尼羅河口亞歷山大城的傑出神學家。 亞歷山大城是亞歷山大......
撒迦利亞對兒子的祝福，充滿盼望：「孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭......
第二世紀是教會建立信仰根基的年代，也是回應希臘哲學和羅馬政權逼迫的護教年代。上期介紹了用希臘文寫作的愛任紐，他力挽基督教跌入諾斯底主義的引誘。今天要介紹的是以拉丁文寫作的特土良（Tertullian，......
馬太的敘述一再強調耶穌的降生，是要應驗先知的話，二章23節也不例外：「到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說（ὅτι），他將稱為拿撒勒人的話了。」......
愛任紐在亞細亞（今天土耳其西部）長大，受過良好的希臘教育，後來做了高盧地區（今天的法國）的一個主教，所以他對東西歐的教會都熟悉。我們對他生平所知不多，他遺留下來的作品都與駁斥異端有關。據傳說，愛任紐是為了信仰而殉道的。
浸信會牧師勞瑞（Robert Lowry, 1826-1899）在紐約布魯克林區擔任牧職，一八六四年，當地爆發了一場大瘟疫，數以百計的人染疫離世，失去至親的倖存者傷痛不已。勞瑞默想啟示錄廿二章的描述，......
「教父」是早期教會的領袖人物，為教會奠定了穩固的基礎，「教父」是一種尊稱。我在此專欄介紹的都是男士。早期教會當然也有很多重要的「教母」，影響了很多人的生命；但那個年代的父權社會中，女人難以成為社會或教......
時光荏苒，回顧由二〇一六年開始在《時代論壇》撰寫專欄，轉眼已過了七年。踏入第八年，可以說是延續去年原文嚼字的寫作，也可以說是一個新開始：遷到了新的園地，隔璧有新的鄰居作伴。這一年，還是先看一句提及「起......
馬太記載耶穌出生，緊接就描述東方來的博士找上希律：「那生下來作猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。希律王聽見了，就心裡不安；耶路撒冷合城的人也都不安。」（太二2-3） 博士劈頭就問那生......
冬大過年，冬至是家家團聚的日子，中國人尤其強調在這節日與家人聯繫，共聚一堂，就讓我們看看保羅怎樣吩咐我們與人相處。 羅馬書十二章9至13節並沒有主動詞，第一句「愛人不可虛假」原文只有名詞（Ἡ......