方濟各的生活和事奉方式立刻吸引了一些跟隨他的弟兄，他仿效耶穌的模樣，派這些弟兄到不同地區服侍貧窮人，這些弟兄又吸引更多弟兄要仿效方濟各，方濟各決定要正式成立一個新的修會，他在1209年面稟教宗諾森三世，得到諾森正式認可，成立方濟各修會。
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信仰
方濟各（Francis of Assisi I，約1182-1226年）是中世紀最受勞苦大眾敬仰的聖人。他可說是九型人格中完美型的代表，對聖潔生活的強迫性追求，使他成為傳奇的聖人，他的言行也在嚴厲批判......
金口約翰（John Chrysostom，約349-407年）是東方教父之中最出名的講道家，我們有超過六百篇他的講章。他名字可譯成約翰屈梭多模，「屈梭多模」的意思是「金口」，是後人對他的尊稱。他生活虔......
網媒訪問曾加入邪教的受害人，受訪者說完全想像不到曾加入的教派會有性侵犯的事，因為教派強調潔淨，連想一想男女之事也不可以。若有人思想上犯罪，就要不斷認罪和祈禱，甚至有人受不了這種愧疚轟炸，患上情緒病。 ......
耶柔米（Jerome，約347-419年）被天主教列為聖師，主要因為他翻譯的拉丁文《武加大聖經》（ Vulgate ）。東方教會也列他為聖人，反映東方傳統也敬佩他一個人翻譯整本聖經的無比毅力，同時欣賞......
今次我們介紹迦帕多家三雄中最後的一位──尼撒的貴格利（Gregory of Nyssa，約335至395年）。以教會編制來說，這位貴格利是三雄中職位最低的一位；另一方面，他的神學思維是三雄中最縝密和具......
雅各書一開首，就提出一個很高的要求：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂」（雅一2）。 這短短一節經文，不但承上啟下，還有豐富的修辭手法和深遠的意義。原文以「大喜樂」（Πᾶ&sigm......
上次 我們介紹迦帕多家（Cappadocia）三雄的大巴西流，今次要介紹三雄中的拿先素斯的貴格利（Gregory of Nazianzus，約330-390年）。教會歷史上有很多貴格利，這位貴格利的家......
約翰壹書最後的部份提及信徒對屬靈生命有把握的三件事情，第五章18至20節都是用「我們知道」來開始，指出：從神生的不會犯罪（五18）、信徒屬神而不屬世界（五19）、神的兒子讓信徒認識父神（五20）。 第......
在西方教會的神學傳統中，最具影響力的教父首推奧古斯丁。但在東方教會的傳統中，卻沒有一位像奧古斯丁這樣的集大成者，最接近的可能是迦帕多家（Cappadocia）三雄，今次我們要介紹三雄之首──巴西流（B......
安波羅修（Ambrose，約339-397年）是第四世紀西歐最出名的主教，多方面預表了中世紀的基督王國的理想和偏見。首先，他來自一個信奉基督教的羅馬貴族家庭，父親是高盧地區（今法國）的官長，他的身份代......
腓立比書二章6至11節被稱為基督的頌歌，是不少基督徒喜愛的經文。有些學者認為這段經文可能是詩歌，因為在風格上，似乎有詩歌的節奏和分節，也有不少用於詩歌的修辭技巧，例如頭韻、交叉平行、反義平行等等；用詞......
……若然雅歌文本背後也是一個苦難重重的亂世，那麼雅歌可能也是一個牧養後創傷世代的情色文學作品。今日，雅歌文本前的我們，又會如何接觸牧養因各種動盪或壓迫創傷而扭曲的心靈呢？
亞他那修（Athanasius，約295-373年）是早期教會一位傳奇人物，在東正教傳統中，他是建立正統基督論的關鍵英雄。他不單是一位神學家，亦是一位善於政治手腕的主教，先後五次被皇帝放逐，但都能歸回......
君士坦丁訂法保障送給教會的禮物和遺產為她們所擁有，讓教會有更多資源建造教堂和濟貧……不過，當時主要的財物是土地，而送給教會的土地基本上永遠留在教會中（直至宗教改革時期）……這龐大資產帶來教會內無數的爭競，也帶來教會和政權的無盡糾纏……