今日，出版商決定是否投資翻譯一部著作，主要考慮的，大概是作品的銷量、市場，或要投放的人力時間。第四世紀教父耶柔米（Jerome或Eusebius Hieronymus）和他的拉丁語聖經譯作《武加大譯本......
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隸屬台灣基督長老教會總會的《教會公報》（原名《台灣府城教會報》），是台灣最早的報紙，由宣教士巴克禮（Thomas Barclay）於1885年創辦。該報紙記載的，不單是基督教內，亦包含台灣公共領域的重......
二十世紀上旬是個翻天覆地的世代，經歷了兩次世界大戰，導致全球超過七千萬人死於非命。當神學家和世人一樣，在動亂中經歷生離死別，他們也許會從信仰角度去詮釋暴力的源頭，並尋問信仰如何能締造和平。今次介紹的潘......
孟子曰：「不孝有三，無後為大」。 1 傳宗接代，在古代中國社會是很重要的觀念，亦牽涉著家族命脈的延續。過去，當佛教傳入中國的時候，佛教人士亦需就出家與無後的問題作一番思考與調整。同樣道理，耶穌會士從西......
高舉「捨己為人」的基督宗教，遇上提倡「不為他人而活」的心理學說，我們是非此即彼、二擇其一？抑或來個對話整合，以至我們的信仰能夠有一個深層次的自我發現？環顧教會內外，因各種原因而自我鞭策，又或受各種游說......
近日，移居英國數年的友人說，因兒子的中文程度每況愈下，所以要他抄寫中文聖經。在兩約之間，散居地中海各地的猶太人，漸漸以希臘語和亞蘭語為日常用語，不少猶太群體面對下一代不諳希伯來語的問題，也不禁慨嘆：「......
本週六（十三日）就是台灣四年一次的大選。在過往幾次大選中，候選人的身份（外省／本省）和語言（華語／台語），常是關注的焦點。因身份和語言，與個人的國族身份認同有著緊密關聯。這期要談的，是那屬於台灣本土一......
……陳詞濫調的廉價感恩並不會賦予我們真正的力量。二次大戰中期，盟軍空襲柏林期間，神學家潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）在蓋世太保監獄中寫下一些文字，告訴我們年終感恩並非以positive thinking總結一年的幸運。……
過去這兩個月不時跟大家分享以弗所書一章3至14節，這十二節經文構成的句子冗長得嚇人，但分析句法之後，其結構又豐富得令人詫異。當中細節的呼應和牽引，實在引人入勝。 這長句明顯分為三段，每一段都以「榮耀得......
結局很重要，若「以結果為目標」則更甚。戲劇、小說、電影、關係、人生，甚至時代亦如是。但馬可福音卻給人一個「很爛」的結局： 主角耶穌夥同大群追隨者，浩浩蕩蕩進耶路撒冷，要為那破爛時代幹一番大事。起初群眾......
當我們讀教會歷史時，大部份的主角都是男性，反映了前現代的社會結構。今次要介紹一位突圍而出的女神學家──諾里奇的朱利安（Julian of Norwich，公元1342-1416）。她處於晚中世紀時代，......
相信大家總會有向人傳福音的經驗。還記得那次是成功還是失敗嗎？大家有沒有在傳教時，被聽教者追問信仰，甚至對方可能以其他宗教來反駁基督教呢？不過，若然聽教者「未能辨析破除之，幾至大病。至四五日以後，方能灼......
「親愛的上帝，請賜我寧謐，接受我無法改變的事； 請賜我勇氣，改變我能改變的事； 請賜我智慧，以分辨兩者的不同。」 ──尼布爾《寧謐禱文》（Serenity Prayer，筆者譯） 這篇在英語世界廣為人......
這期要介紹日本大正期間，以關注勞工、貧民、農民而聞名的基督教社會運動家──賀川豊彥（Kagawa Toyohiko）。 賀川出生於一八八八年，其母親是父親的妾侍。他四歲遭逢父母雙亡，去投靠父親的正室，......
馬克西姆（Maximus the Confessor，公元580-661年）可說是最後一位東西方（希臘和拉丁）教會共認的教父，他的基督論綜合了六個世紀多的爭論，同時具備哲理分析和屬靈睿智。 馬克西姆出......
詞源學（Etymology）研究單字的根源及發展，對研究字義有幫助，但誤用字根的意思，也有可能叫人錯解字義。 1 有些字義的確可以與字根有關，但也有些與字根無關，而兩者的差異有時很難分辨。提摩太後書三......