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評論分析
打從罷課週開始，一個臉書群，名為「爸媽守護學生罷課天使行動」組成。成員中有基督徒和非基督徒，亦有各宗各派的牧者和信眾。各人默默加入守護行列，有前有後，不一定持「佔中（鐘）」立場，只望同做實事。大家做實事期間，發現不同類型的牧養需要，眾多港人如同羊沒有牧人一般。十月廿八日──催淚彈暴力一週月，佔領運動何去何從呢？……
……上帝掌管人類的歷史、中國的歷史、香港的歷史。在人覺得缺乏智慧評論佔領行動的時候，我們需要向上帝求智慧。當我們眼見中央政府和特區政府沒有退讓，學生又堅持繼續佔領行動，我們覺得無能為力化解危機、扭轉對立和矛盾的局面，我們需要禱告，求神改變人心。……
佔中伊始，我所在旅美基督徒SKYPE聊天群裡的各位肢體便非常關注這一事件的發展，其中一位美西華人教會的牧師更已經為此事件寫了多篇文章，支持佔中行動。而作為一個曾經因文在中國坐過四年牢的異議人士，我也很自然的站在支持佔中的立場上。不過，從一個基督徒的立場出發，我又對香港基督徒在這次佔中行動中的參與有一些不同的看法。……
過去一個月，香港眾多的基督徒領袖、神職人員或信徒，都鋪天蓋地地以群組聯署方式，譴責和批判特區政府、特首梁振英、警察，以致中央政府等等，總之，所有指摘都是一面倒地支持佔中陣營和示威者，製造一幅「佔中有理，阻街無罪，衝擊警察防線合法，公民抗命萬歲」的正義圖畫。......
近來因著香港政治形勢的變化，政制改革所引發的辯論，以至「佔領行動」的醞釀和爆發，教會內對「公民抗命」這議題的討論，持續不斷。許多信徒、牧者認為聖經並不容許公民抗命，或者認為只有當我們的信仰自由或生存權利受到挑戰時，信徒才可作出公民抗命；反對這觀點的人，則會從聖經中援引一些似乎屬於公民抗命的例子（常被引用的包括以色列人出埃及、耶穌潔淨聖殿等）作出反駁；往後的討論，常常是爭辯那些例子是否真屬於公民抗命，或有否超乎「為信仰才可抗命」的原則。本文嘗試超越在這方面的爭論，回到其中一段在討論這課題中常被引用的重要經文──使徒行傳第五章，以簡單的邏輯論證，指出聖經並沒有禁止公民抗命，亦沒有限制公民抗命的適當範圍。……
本集內容： 數字會是一遊戲，可以無限誇大，局部縮小，出現在政治世界的數字，更可以度身訂造，各取所需。「反佔中」團體所做「還路於民」的街頭簽名，埋單計數有一百八十多萬人，其可信性如何，大家心中有數。當一......
......從我們的信仰角度來看，歷代先知其中的一個重要教導就是要使社會上的低下階層有一些較為合理的生活，麥穗留田間，要保護孤兒寡婦等都是要促使政權保護社會弱勢社群的基本生存。在現今社會中，弱勢社群最需要的不單是基本的生活所需，他們最需要的就是要被聆聽，而亦因為他們無權無勢，故此他們的聲音不被聽取，亦無發聲的機會。現在的特首竟公然說要不容許較窮的市民成為主導的聲音，要知道現時較窮的市民連發聲的機會都沒有，又何來會成為主導的聲音呢？這不單是顛倒是非，而且更強行將沒有根據的論調轉化成一種恐嚇的言論，這簡直不可接受。......
本集內容： 戴耀廷被攻擊秘密捐款予港大，其實當中部份來自朱耀明牧師。隱名與匿名是有分野，而教會及一些特殊情況也有類似捐獻是沒有問題，反而我們卻不理會兩個大問題…… YouTube聲音版： 【Windo......
佔領運動已「滿月」了，在這個月來，香港人都看過或經歷過不同的情況。無論是支持的或反對的，總是百感交集。但過了一個月，政府也沒有回應佔領運動的訴求。雖然，出現了學聯與政治的公開對話，但結論仍然南轅北轍。接著，特首或議員不斷懷疑佔領運動與外國勢力的勾結，而特首更有論述政策不可偏向窮人的講話。可見，政府沒有想過如何解決佔領運的事情。……
「佔領運動」帶來的影響，現時是難以評估；本港教會對運動不能按照官方的定性來看待與處理。當有教牧刻意於講道，抹黑整個運動，有意見提出來對他的言論予以批判，我們不能簡單以合一來取代公義。 ……
本集內容： 有建制派議員在立法會討論應否引用特權法調查「佔領行動」背後，質疑有「美國身影」，例如聽聞美國教會背景人士，聯絡本地教會開放作示威者休息站，本來此類走火入魔，近乎反智，但有的放矢的政治語言，......