「愛家共融網絡」是承接去年一月十三日「愛家共融祈禱音樂會」所組織的團體，由不同教會及機構同工組成。羅秉祥教授在十月十二日《時代講場》〈教會撕裂，因為對「向政府施壓」持雙重標準〉的文章中，將最近因市民的佔領行動而引起教會分裂的深層原因，歸咎於香港教會領袖在關注同性戀社運與爭取真普選的行動上持雙重標準。……
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評論分析
有人說，這廿多天的佔中運動，就如一面照妖鏡，照出眾生相，亦照出所謂的「牛鬼蛇神」。不論政府、傳媒、教會、家庭，都簡化地將人歸類，二分為支持佔中與反佔中兩大陣營，然而無所不用其極美化一方，妖化另一方，非我族類，一概絕交（unfriend）。就以近日一些演藝界名人為例，一旦表示對暴力的譴責，即傳出遭國內封殺。……
……至於旺角的佔據點，警察同樣利用不是清場的清場方式來處理。不過，旺角的佔據人士可能學會了金鐘道失守的原因，變得剛強起來。警察清了一次，旺角復活一次。十月十九日的新聞，警察與佔領者的對峙嚴重了。看到很多警棍從上而下的擊落佔領者身上，很痛，很痛，很痛！……
⋯⋯市民原初被催淚彈所激起的憤怒已經減退，人民內部矛盾卻日益化大。長遠下去， 不只因佔街生活受阻的市民生反感，一些支持學運及短期佔街的群眾，也會不再支持。相信勇武留守必勝的一群，在未得他們滿意的成果之前是不肯離開的，他們跟另一批認為該散去的市民，合久必分。分開之後，彼此仇恨深化，一方說有人背叛，一方說有人騎劫。這是一個去中心化的運動，我印象中，也算是第一次這麼大規模的去中心化運動。⋯⋯
近日警民衝突升溫，令人憂心及痛心。特別是日前凌晨警方在龍和道清場行動中，被傳媒拍攝到有多名警員在公園暗角一處向一名已被制服的被捕人士拳打腳踢，涉嫌濫用私刑，令不少市民感到憤怒，甚至對警隊失去信任。
我在這段時間不斷提醒自己及身邊的人，切忌以偏概全，「一竹篙打一船人」。無論是示威者或警方，肯定都曾經有一些負面或過火的行為，令對方感到憤怒或屈辱，但據我的觀察，整體而言，雙方都是極度文明與克制的。……
本集內容： 佔領運動走向仍屬未知之數，政府採取消耗戰策略，希望抗爭者退讓。週四凌晨，有警察涉嫌對示威者執行私刑，這是不能接受的。事實上，這次示威與一般犯罪案件不同，而我們可能也曾支持過一些非法集會，如......
今期社評內容： ……當成年人叨了年青世代的光輝來權充盼望，卻必須先反躬自省：這個迫得學生也要走出來抗爭的社會，這個黑白難分又逃避責任的政治生態，這個讓警民嚴重對立、「最低武力」幾近無法維持的局面，又是......
本集內容： 政治問題還須政治解決，政府與學聯終於回到對話，謀求出路的軌跡，這是正確和唯一的軌跡。我們必須認清對話的本質，是透過誠意的溝通，用心的聆聽，共融的協調去開拓困局的空間，既不是談判，也不是辯論......
羅秉祥教授最近就「佔中」一事談教會撕裂， 另外，亦回應了一些提問。 筆者無意捲入「佔中」的論爭，然而，筆者注意到羅教授提到「一一三」集會的性質，以及教會反對性傾向歧視立法一事上的處理手法。現時社會和教會也因「佔中」議題而撕裂受傷，筆者本不擬談同性戀議題，但早在羅教授去年初回應「一一三」集會時，筆者已經希望可以澄清一些對反對性傾向歧視法的理由的誤解。因此，希望今次抓緊機會，冒昧與羅教授商榷反對立法的理由。……
本集內容： 當發現有警員濫用私刑毆打示威者，確令街頭抗爭，警民對立情緒升溫，特區領導班子終站出來見記者，透露透過中間人與學聯接觸，已取得一點進展。儘管對話的基礎和空間並不堅固，這一步是必須踏出，在社會......
一、雙重標準與教會撕裂的因果關係。只看拙文題目〈教會撕裂，因為對「向政府施壓」持雙重標準〉，好像後者是導致前者的唯一原因；然而，這並非拙文的中心論述。題目追求簡潔，掛一漏萬，意思不完整。……
本集內容： 警察清場，在暗角施予暴力，絕對不該。犯法者應受公開審判後定刑，「以牙還牙」是保護那犯錯者不受過份的刑罰，可惜不少人對此有誤解。 YouTube聲音版： 【Windows用戶也可按此收聽】 ......
本集內容： 在警方除路障，半清場的行動中，肢體碰撞，在所難免，但出現有警務人員拘捕示威者後，被傳媒攝得私刑侍候的片段，決難接受，必須嚴肅徹查。然而，站在道德高地去指指點點太容易，關鍵時刻，群眾心中的憤......
小輩一直素仰羅教授在倫理哲學上的學術成就，拜讀閣下大作不少，獲益良多。對羅教授近期在《時代論壇》發表關於「政改」與「佔中」的文章，小輩甚為佩服。羅教授對同志運動的敢言，不畏主流社會的立場而道出真理，也深為小輩欽佩。 惟小輩拜讀羅教授近期文章：〈教會撕裂，因為對「向政府施壓」持雙重標準〉（下簡稱〈教〉文）一文後，產生許多疑問，希望羅教授賜教。……