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书本代表着知识和文化的承传。在电子资讯爆炸、即时讯息转眼即逝、缺乏阅读耐性的年代，纸本阅读愈来愈有频临灭绝的危机。近期有调查发现，三成港人过去一年没有看过一本书。两年前一个信徒阅读情况的调查更发现，基督徒的阅读量比港人平均更少。教会设立图书馆、图书角的，愈见稀少；即使有图书馆，浏览的人也不多，借书更是绝无仅有。当教会图书馆似乎步向末日之际，近期却有教会开设全层图书馆，也有教会持续二十多年坚持以图书部推动阅读。

「开一扇恩典的窗户」，是建道神学院第十三任院长梁家麟牧师在今年荣休晚宴上的讲道讲题。席间他述说这些年间上帝恩典的带领，更表示希望自己成为窗户让下一代通过。和他畅论教会接棒问题、教会近年在社会的角色、对教会期许，会发现当年那个率性敢言的年轻学人，今天火热的底子仍在。他断言信仰传统需要持守，在多元世界中却要寻找新方法见证上主。当前辈明言不会阻碍后人接棒，就且看下一代如何接上了。

今年七一游行祭出「拒绝香港沦陷」的口号，紧扣着本土身份的建构，更指涉对本地历史的认知与情怀。历史研究和保育，从来不是学术界的专利；民间不少自发守护历史的有心人，透过社交媒体进行教育与处境反思，其中更不乏基督徒。

教会爆发性丑闻，一次也嫌多，带来的伤痛和影响也很大。最近基督教协进会公布一份有关教内性骚扰的研究报告，揭示教会因着内部的权力和信任关系，教内性骚扰比一般情况更难发现，受害人求助时也会遭到质疑，以及不要让教会名声受损等压力而噤声。教会群体在近期经历数宗性丑闻后，在预防性骚扰的事情上仍亟待改进。

北韩领袖金正恩与美国总统特朗普六月十二日于新加坡举行的美朝首脑会议中会面（「特金会」），双方表示将会致力缔造新关系，合力在朝鲜半岛上建立持久稳定的和平，北韩更重申早前《板门店宣言》中的承诺，推动朝鲜半岛完全无核化，令外界憧憬两韩将正式达成和平协议，为东北亚带来和平局面。

今期我们请来熟悉韩国教会以及时有关注两韩议题的牧者和神学院教授，分析两韩局势发展、南韩教会对近日北韩态度突然转变的看法，以及本港信徒如何为南北韩和平进程代祷。

当上爸爸也许是人生其中一件最快乐的事情，然而当发现子女有特殊学习需要，爸爸可以怎样担当家庭的头，洞悉子女需要并持续与他们同行？

这段经历又怎样影响爸爸的信仰和牧职工作？两位非凡的牧师爸爸，细说与特殊学习需要子女相处和一起成长的点滴故事。

小一派位放榜，压力一点不比中学文凭试小，收到结果而愁容满脸的，除了是入不到传统名校或心仪学校的家长，近年还多了一类：派不到happy school（快乐学校）的家长。

究竟何谓happy school？渴求happy school的现象反映了怎样的教育问题？学生怎样才能在快乐的环境学习？

近年不少教会都陆续开展普通话事工，实况究竟如何，却未见全面检视。近期一个相关的调查，或许足以启动我们反思。

教会办普通话事工，其实心目中的对象是谁、目的为何？从内地来港暂居或定居的，又是否必然以普通话为主要语言？他们的需要是什么？他们又怎样看此地教会所做的？

今年是六四事件廿九周年，但如今讨论这场当年全球关注的民运事件却蒙上阴霾，先有亲北京人士厉言「结束一党专政」口号违法违宪，近日坊间个别住宅大厦什至连由「8964」组成的大厦入口密码也被投诉太政治敏感。究竟当香港回归中国廿一年后，自由讨论六四事件的日子是否已进入倒数阶段？

多个教内团体于日前就举办「六四」廿九周年纪念研讨会，从中国的经济发展与全面管治面向，尝试跟信徒认清现况，好能重新得力继续前行。

正当全球民主退潮之际，马来西亚一场原不被看好的大选，却带来意外结果，令当地政局自开国六十年来首次出现政党轮替。由将选举日定于平日到选区划界的改动，当局种种小心计算的操控，终敌不过反对派的团结，还有大批特地回乡投票的海外公民，编写成马来西亚变天的故事。今期我们邀请大马学者、资深传媒人，以及居港传道，分析海外国民回国投票的现象、大马变天原因及步向民主化的前景、当地教会和信徒投入政治运动的情况……让人思考在转变的当下，每个人的信念和行动其实占有什么位置。

儿童主日学是教会培育下一代的重要事工，不过其昔日正规教育功能，如教化、认字、学习自理等，早已被学校取代。今日的儿童主日学，需要如何革新？几位儿童主日学导师，细说如何为此事工渗入新的元素，诸如体验式学习、鼓励提问、参与、分享和互动，亦要顾及儿童当下的情绪需要，以至营造愉快学习氛围，让他们留下美好的学习回忆。

基督教由西方传入中国这段重要的历史，也包括在本港初中中史科课程中，惟教育局去年底公布的初中中国历史课程修订第二轮谘询文件里，把「基督宗教再度来华与明代科技的成就及影响」内容全部删去，理由是课时不足，以及教师要求须加强历朝治乱兴衰史部份。究竟基督宗教来华史在中国历史中是否无关重要以至于要只字不提？此段历史对中国社会及文化有何重要影响？学校又可以有什么补救对策，让我们的下一代毋忘传教士的重大贡献？

一宗发生在十多年前的教内性侵疑案，近日在媒体曝光，教会报警跟进。事件再一次敲响警钟，提醒教会群体，须检视处理性侵及性骚扰事件的改善空间。
事实上，近期亦有基督教机构制定防治性骚扰政策。他们的经验，亦能为教会肢体带来参考，在这缺陷世界，尝试多走一步，作出合乎公义与爱的事。

单亲家庭事工到今日已不是新事，照顾了不少离异家庭的牧养需要；然而，还未有很多教会真的关注，以至会成立专门服事这群体的事工，当中有什么顾虑？播道会恩福堂多加团契，以及单亲家庭事工风雨同路人与旺角浸信会合作的两个模式，均在推动我们进入单亲群体中，学习看见及正视他们的需要；以及思考基督的群体，如何主动制造空间，迎难而上，实际地与他们同行。

复活节过后，中国内地禁止网上售卖圣经及基督教书籍的消息引起海内外媒体关注，评论视此为打击基督宗教之举，反映中共对基督宗教管控的力度加强。有出版界同工直言，最近统战部接掌宗教事务后，已看不见基督教出版会再开绿灯。此外，也有个别地区出现入户要求申报基督教藏书的情况。

中国在刚结束的十三届全国人大会议中，通过修改国家宪法。当中最受外界关注的，是取消国家主席任期的限制，亦令国际社会密切注视中国未来的政治发展。究竟中国修宪，是否意味现时是巨变的前夕？而备受中国因素影响的香港，又可如何自处，以至能辨清自己的角色，面对这个威权的巨人？在神学层面，对权力又有怎样的反思？

基督徒关怀香港学会及香港基督徒社关团契举办「中国修宪，巨变前夕？」研讨会，由熟悉中国问题的资深评论员程翔、浸会大学政治及国际关系学系副教授陈家洛博士，以及中文大学崇基学院神学院副教授龚立人博士探讨相关课题。

生死教育近年逐渐为人所知；推广生死教育和从事死亡相关行业的人，又如何看待死亡？
遗体防腐师经历同龄好友自杀身亡，从事生死教育工作的社工协助辅导年轻丧父家庭，殡葬从业员为出生两天夭折的婴儿办丧事。三位以死亡为生的人，再次近距离经历死亡，更造就了今天他们努力的使命方向。

诗人大卫说：「看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！」（诗一三三1）但「弟兄」关系如有世仇，又如何和睦？以色列与巴勒斯坦关系一直紧张，别说和睦共处，连对话也不容易。近期美国将大使馆迁往耶路撒冷及承认耶路撒冷为以色列首都的举措，及早前圣殿山上阿克萨清真寺的争议，亦令双方关系持续恶化。

《巴勒斯坦回忆录》作者亚历斯阿瓦德牧师（Alex Awad）二月底来港主讲多场讲座，向香港信徒分享以巴关系及局势，让我们一同关注及守望。

自二月开始不断传出梵蒂冈将会与中国政府达成协议的消息，指双方终于就一直无法妥协的主教任命争议达成共识。消息传出后旋即受到全世界的关注，而天主教香港教区荣休主教陈日君枢机连日多次就相关消息发言，其后被教廷国务卿与发言人公开批评。究竟中梵建交对内地天主教徒的境况是好是坏？内地的政教关系和宗教政策是否将出现翻天覆地的改变？中梵关系又对基督新教有何参考价值？

无可否认，土地供应牵动了香港政治经济民生各个层面。然而，土地供应专责小组原订的公开谘询一再延期，消息指一些商议中方案的数据受质疑，也有一些选项很大机会未上枱就先被排除；让人担心最终谘询效果。更何况，土地问题除了源头供应，还有囤积炒卖等其他因素，应如何看待？
如此庞杂的问题，需要一个纵观全局的角度。今期几位被访者的信仰视域，相信能帮助我们守望这片土地。