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根据政府统计处八月公布的数据显示，二〇二〇年中到二〇二一上半年香港居民净移出人口近九万人；加上经历「失去」的一年，面对社会公民组织解散、区议员离职、言论及教育空间收窄，在后国安、后疫情的年代，似乎难以展望和想像未来的空页……

今期我们找来一位资深新闻工作者、一位经验丰富的青年牧养工作者，和一位从外地回流的宣教士分享，参考他们如何在日渐收窄的新闻空间继续经营，在不稳定中牧养青少年，以及在香港「宣教工场」中体现信仰硬度；又让我们从顺从上帝呼召的生命中，学习在变动时代下逆行，续写二〇二二年新章。

一、《港区国安法》馀震　波及香港教会
二、多个组织解散及变动
三、移民潮下海外港人教会增加
四、疫情趋稳定　信徒讨论防疫措施
五、选举制度大变更　教内人士参选成焦点
六、基督教界回应各社会议题及热话

二〇二一年即将过去，在这三百多天，香港人失去了不少以往视为理所当然的人和事物，包括不同的公民组织、民选议员的议席。在将近年底的这一期，我们找来三位在今年经历失去的香港人，包括前职工盟干事兼区议员何伟航、前基督徒关怀香港学会董事赵善荣，和前区议员陈振哲，分享他们在当中的所得所失，回顾失去了的，亦从经历中支取力量，延续所信，展望未来。

圣诞节快到，在这浪漫的节日氛围下，总让单身的人心癢癢想谈恋爱。在疫情爆发的两年间，愈来愈多人转移到网上寻觅对象，不少基督徒也会使用交友程式。在这个大趋势下，什至有华人开发基督徒专用的交友平台，不过，什少教会和牧者就此讨论和回应，为什么呢？使用交友程式又是怎样的一回事？基督徒用户、不同神学院老师及年轻牧者与我们一起分析背后现象和给予相关建议。

时势艰困，教会要推展学校事工，愈来愈难。有堂会与非宗教学校合作多年，今年被通知终止合作；有堂会一直在同宗派学校聚会，因担心未来而开始考虑购置堂所。面对新形势，有教牧求变，化身社福机构义工，继续入校服侍年轻人；亦有宗派办学团体领袖认为，应理直气壮继续使用校舍聚会，实践办学理念。本期，我们访问多名教牧同工、宗派办学团体领袖、中小学校长等，希望能在此时此刻，为大家勾勒堂校合作的现况，思考新时代下堂校合作的变与不变。

开学至今将近三个月，老师的工作环境今年变化颇大，先有公民与社会发展科（下称公社科）在今届开始推行，后有升挂国旗的最新指引。面对学科修订、教学环境转变，以及种种社会和政治压力的新处境下，老师如何适从？今期，我们找来前线的老师分享对校园国安教育的实际观察、公社科老师的教学情况，并思考信仰与教学之间的张力和想像。

在近期的移民潮中，不少教牧因各自的原因而决定离开在港岗位，到海外寻索新的牧职。今期我们找来最近分别移居英国、加拿大、澳洲和台湾这四个港人热门移民地点的牧者，倾听他们从决定离开、寻找牧职，到抵达当地亲身牧养的经历，了解当中的苦与乐、困难与适应。

这阵子有不少本地教牧移居海外，引起信徒间热烈讨论，有些人更会互相指駡和埋怨。部份教牧移民后能获当地教会聘请，有的更自行建立教会；但事实上有不少教牧是赶急离港，到现在还未找到海外教会的牧职岗位。他们在这种情况下怎样维持生活？当未寻得牧职时，他们如何在堂会外回应召命？

这一年，「移民潮」一词经常萦绕大家耳边，但面对教会弟兄姊妹离港，又岂能简单用三个字来总结？面对身边弟兄姊妹离开，教会和牧者能怎样回应？有的公开地祝福离港会友，让整个群体正视分离；有的私下关顾移民者感受，为尊重信徒意愿；有牧者公开表达不会移民，令会友安心，种种回应都是为了尽上牧养的职份而努力。今期我们邀请了不同堂会的牧者，分享教会如何处理信徒离港的消息，以及怎样与去和留的人同行。

据调查，本港中学办学团体当中，来自天主教和基督教的占了将近一半。就读教会学校，自然少不了上圣经课。可是本港基督徒在人口中的比例，与教会学校庞大的数字相比，却显得不成比例地少。那么校园中的宗教教育究竟对传福音的工作有多少帮助或贡献？在教育工作中，宗教教育的定位和意义又究竟是什么？

在这个专题，记者访问了不同学校的宗教科老师，还有学校基督教事工网络发起人、滙基书院宗教主任潘贵才副校长，以及香港教育大学基督教信仰与发展中心主任岑树基牧师，试图勾勒出宗教教育在中学校园的现况，以及宗教科老师在他们的岗位上，面对着怎样的挑战、付出与需要。

近日网上串流平台的原创剧《鱿鱼游戏》热播，全球累计已有过亿观众收看。虽然这剧含有血腥、暴力的画面，不适合儿童观看，但部份与基督教相关的内容，不论是南韩教会的形象，还是剧中人物的人性丑恶、社会文化等，均成为坊间讨论的焦点。今期，过往多年在南韩事奉的宣教士周志豪牧师分析当地的基督教教会文化及社会现况，亦有香港的神学科教授雷竞业牧师一同思考香港教会可以参照的地方，也有研究电影的学者谭以诺博士比较同类型的电影作品，从文化创作剖析社会脉络。

在社会运动、疫情及移民潮的影响下，不少教会的聚会人数都受到影响；香港教会更新运动从二○一九年的「香港教会普查」结果亦指出青少年流失的问题。有见及此，有教会群体怀疑传统框架是否适切时代，尝试转型求变，发展新事工，亦有自发组织教会或信徒群体。今期，我们走访Aspire Church、Kalee Church和「旷野」，这些「不传统教会」各自分享探索教会模式的思考和困难，又跳出传统堂会框架，借着相对流动、多变和不固定的聚会形式连系信仰，在现今新处境下寻求建立信仰的方式，为教会群体带来教会的新想像。

不论是教内还是教外，这几年也有不少书店倒闭，或者舍弃实体书店，转战网上市场。可是，近来却有信徒逆流而上，投身这个「夕阳行业」，尝试以新颖的方式经营书店，有的只售十本书，有的买书送菜，有的更不卖书、只让人免费看书。虽然大家的实践方式各有不同，但在背后推动他们、又不可缺少的元素同样是信仰。今期有三间近来开业的书店，其负责人分享背后的故事，以及对书店和社会转化的想像。

香港社会的自由空间日渐收窄，人心不安，移民潮又涌至，这为教会和神学教育带来不少挑战。今期头版访问了在九月接替李思敬牧师的中国神学研究院（下称中神）新院长黄国维牧师。他分享了在这个急促转变的社会中，信徒群体怎样不被恐惧凌驾使命—就是尽力做好每一天，实践最基本的信仰表达，已是今天最有力的回应和准备。

面对香港日渐增加的政治压力，部份专业行业被大众指为高危对象，离被政治干预不远。可是，今天仍然有年轻人希望进入这些行业而入读相应的课程，期望往后在自己热爱的岗位上贡献社会。尤其今年不少人都选择到外国升学，毕业后取得的专业资格能受外地认可，那些仍然坚持留港的人就更显难得，决定也更为沉重。今期专题访问了四位分别在今年九月入读社工、新闻、幼儿教育与法律系的学士与硕士生，了解他们在下这决定时，究竟有何考虑与担忧，又希望在香港做到什么。

在今年九月开始的新学年，受移民潮影响，全港中小学合共流失超过1.5万名学生，亦有不少教师离职。在这个疫情下首个实体开课的日子，不少学生回到学校，发现熟悉的同学和老师都不见了，只剩下空空的桌椅，究竟这为他们带来怎样的影响？青少年工作者又能作出怎样的回应？今期有中学校长、驻校社工、校牧和牧养青少年的同工分享学生面对离别的情况和需要，以及不同岗位的人可以如何回应这个处境。

疫情来袭、社会环境转变，令不少教会最近都思考转型的课题。近年一些教会已有实际行动，平日开放地方作多元或共享空间，周末则如常用作聚会地方；他们亦刻意设计，使空间变得「有型」。他们亦将地方重新命名，没有使用分堂名字或称为「教会」，是想区分教会群体和物业的概念，并尝试接触更多社区里的人。如此转变，背后其实牵涉教会的牧养模式及使命。今期我们走访城市福音教会的「1cm」、基督教中国布道会尖沙咀迦南堂的「家．南．天地」，以及基督教耀安教会的「休谷」，了解他们转化空间的经验和当中的实际考虑，再思何谓教会。

这两、三年间，香港经历巨变，社会意见两极化，自由空间也急促收窄。不少有子女的家庭均考虑移民，一些青年夫妇更因社会因素而不想生育，香港的出生率持续偏低。今期三对育有初生婴儿的夫妇，分享他们的生育考虑，以及在此时势中对孩子的担忧和期许。基督信仰的价值观，令他们对未来养育孩子以至计划家庭前路，有不一样的想法；纵然未来看似灰暗无望，可是仍相信「在神凡事都能」。

今年暑假，趁着疫情放缓，好几间教会都举办了现时盛行的市集，不单提供机会让年轻人尝试创业，经营自己的品牌，更成为一个让社区接触教会的重要渠道，同时有助教会认识所身处的社区，也令教会思考自身发展成新型态的可能。在社会闷纳、失去信任的氛围下，市集无形中成为了连结的动力，让人从中主动发挥创意与合作。参观者也能了解每件独特手作成品的理念，彼此分享和丰富。今期有教会牧者、社工、自发办市集的年轻信徒，分享箇中的经验和想法。

在《港区国安法》之下，不同方面的自由空间都被收窄，红线处处。在艺术创作和表演上也有不同事情发生：香港言语治疗师总工会成员出版羊村绘本被指涉嫌干犯「刊发煽动刊物」罪、西九文化区M+博物馆计划展出内地维权艺术家艾未未的作品被指疑违反《国安法》、歌手黄耀明被起诉「向他人提供娱乐诱使投票」后获撤控、有香港艺术发展局委员忧虑安危而请辞。在这紧张的政治局势下，仍有人在其岗位上坚持，如周冠威导演便拍摄了有关社运的纪录片《时代革命》。

此时此刻，创作者还可以怎样创作？表演者又可以怎样表达？今期，舞台演出者和剧目监制与我们探讨现时气氛对艺术创作和表演带来的影响。他们提到，「只要一日仍在坚持，故事一日未完待续」；有感召的，就应坚持做该做的事。