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宗教场所重开后，需要遵守疫苗通行证规定。没打针的信徒可如何继续参与聚会？本期访问多名曾在教会重开后回到聚会、却受到疫苗通行证限制的信徒，当中有被质疑的，亦有获鼓励的；有获安排到非宗教场所的，亦有被拒之门外的；有要自己担櫈坐在门外的，亦有碰到牧者主动搬櫈到教会外的。同样是未打针、同样是返教会，当中的经历却截然不同。从中可以看到，教会面对不打针的信徒时，处理手法亦有不同的可能性。

我们不时会看到非法赌档被捣破、投注额创新纪录的报道。今期受访的几间戒赌机构均留意到新冠疫情下的一些社会现象，包括赌博年轻化、投注由实体转为网上、「课金」成瘾、非法赌博等等。而对于正在戒赌的「赌仔」来说，在这段日子有更多空馀时间，赌瘾很容易复发，导致部份人最后「跣脚」复赌。戒赌人士在这段时期如何避免重陷赌瘾，他们又需要怎样的帮助？

一九年反修例运动引发逃亡潮，「急走忙逃，顾不得忠和孝」，上演着一齣齣属于香港的《夜奔》，其中台湾是不少流亡者首选的落脚点。近日有媒体报道，台湾政府默默收紧针对港人的移民政策，今年首两个月获得居留和定居许可的人数，比去年同期下跌百分之廿五，跌幅惊人；原订五月一日放宽港人移民就业政策也突叫停。当离散成为了常态，不禁让人想起「不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。」（希十三2），而那些曾经「暗度重关」的夜奔者，他们现在还好吗？

因防疫限聚被关闭多时，教会在上个主日重开，同时疫苗通行证亦须在宗教场所等地方实施，不少信徒兴高采烈地回到教会（见本报报道）。普遍香港信徒都已接种疫苗，但其实有部份人接种时感到挣扎。即使没有接种疫苗的人在教会中可能只占少数，但我们又有否聆听他们的需要和心声？今期专题邀请了几位信徒和牧者分享，有的因健康和信仰原则等不想打针，亦有的为着回到教会和事奉而打针。这些不只是教会为制定防疫措施而收集的数字，而是一段段真实、有血有肉的心路历程。

宗教场所在四月廿一日后可以重开，不少教会本主日起恢复实体聚会。新规例下，宗教场所被纳入《预防及控制疾病（规定及指示）（业务及处所）规例》，须实施「疫苗通行证」及确保进入者使用「安心出行」应用程式，这意味着部份未有接种疫苗的人可能不得进入教会。在这个众人期望重回教会的日子，不同教会就着疫苗通行证又会作出怎样的考虑和对策？

疫情下，不少人确诊新冠肺炎，有些新任妈妈也不幸染疫。染上疫症，身体固然会感到不适，今期访问的妈妈还要面对隔离之苦，既与孩子分离，又担心孩子会同时染病。有妇产科医生及助产士提到，医院的陪产服务暂停，令准妈妈更感孤独。不过，在这段「受苦」时期，孩子和信仰也带来了盼望和力量。在这疫下的复活节，让我们阅读这些妈妈的痛苦与「重生」的经历，思考生命的痛与爱。

在严苛的防疫政策下，教会受到极大限制。宗教场所被关、实体聚会被禁，教会只能透过网上聚会推展事工。本期访问了参与网上崇拜人次较原实体聚会人数激增两倍的旺角浸信会、网上主日学动辄成千上万人次观看的香港九龙塘基督教中华宣道会友爱堂，以及有海外教友越洋带领敬拜的循道衞理联合教会香港堂，了解他们如何适应网络的处境，以及在重重限制下继续牧养弟兄姊妹，什至接触更多慕道者，传扬福音。

洁白的婚纱、可爱的花仔花女、成群的兄弟姊妹、诗班的动人歌声、众人充满祝福的笑容，还有那个站在过道的另一端正投来最深情而满是爱意眼神的人⋯⋯这些承载着基督徒对于婚礼神圣而庄重的想像，以及一生相伴相守的承诺。然而，第五波疫情下，政策多次修改，婚礼人数限制减至五人，诸多最基本的婚礼安排都成为不可能。在此情况下，为何仍有新人选择此时结婚？这特殊的婚礼又是怎样的一种体验？新人和牧师从中又有何体悟呢？

政府自二月十日起要求全港宗教场所关闭至今，私人地方跨家庭聚会亦被禁，网络成为教会举办公开崇拜唯一的空间。本报搜集网上资料，统计了八个主要宗派的网上崇拜做法，发现在总共547间堂会中，有296间（54.2%）二月十二至十三日的网崇属公开（能在网上找到并直接参与，下同），另外250间（45.8%）的网崇属不公开（或无法找到，下同）。在公开网崇的堂会之中，约有一半在一周内将影片下架。

本期访问了多名宗派领袖和堂会牧者，以了解教会在此独特的时空之中，对于网上崇拜的做法、决策中的思考，以及背后的理念。

疫情持续两年有馀，第五波疫情猝然袭来，尽管死亡率不及以往变种病毒那么高，但在高企的感染数字之下，每日死亡人数仍在不断飙升，不仅令医院、殓房和殡仪馆不胜负荷，疫症死者的家属，也正经历着前所未有的心灵风暴。而非常时期的白事，更是五味杂陈的体验。在前线服侍家属的殡仪业基督徒、牧者和教会，在这个诸多限制的时刻，会如何安慰失去至亲的人呢？

二月廿四日，俄罗斯挥军入侵乌克兰，生灵涂炭，大量平民流离失所，引起全球关注，信徒群体祷声不绝，为乌克兰求平安。本期访问在邻国波兰收容乌国难民的香港宣教士，以及太太是乌克兰人的在英港人宣教士，并收录了一些乌克兰信徒的故事，包括在波兰接待同胞的乌人教会同工，以及坚决留守到最后一刻的差会乌克兰同工，盼在烽火连天、日月无光的日子里，让人看到基督的门徒如何实践他的爱，在黑暗中成为明亮的光。

第五波疫情爆发，本港医疗系统不胜负荷，多间医院急症室爆满，上月中更有不少病人需在户外地方候诊。在医院工作的除了前线医护人员，还有支援人心灵需要的院牧。面对探病受限制、病人需要庞大、院牧人手有限等客观环境，院牧们如何在窄小的狭缝之中，持续关心人们的心灵？他们的坚守与同在，又可以怎样在黑暗之中，成为病人和医护的一道曙光？

因应本港第五波疫情，政府宣布由二月十日起收紧社交距离政策，把宗教场所纳入第599F章的规管表列处所，并需要关闭；当教会获准重新开放后，所有进入人士须扫描「安心出行」二维码，并持有疫苗通行证或豁免接种证明。

今期的头版专题，有六所不同规模的堂会，阐述他们自疫情以来首次被强制关闭所受到的影响，以及就着即将实施的疫苗通行证措施，分享他们的思考、挣扎和应对方案，听听不同教会面对这一轮防疫政策的声音。

疫情肆虐，港人情绪如压力煲，持续受压，一触即发。情绪病或精神病患者本身面对学业、工作、家庭、人际等各方面的压力，需要不一而足，而多项研究显示，港人焦虑和抑郁的情绪加剧，此时教会却被动地时开时关，要关顾弟兄姊妹此刻更强烈的需要，面临的挑战比以往大得多。

香港教会对精神健康问题的关注一向有限，本期我们盼以现今的情况作为切入点，透过访问情绪病患者、精神科医生、富相关经验的牧者和社工等，探索在今时今日，教会群体可如何关顾情绪和精神病患者，在困苦艰难之中，为他们递上一杯凉水。

教育，原本就不单是学校的事。而近年香港出现移民潮，不少家长甘弃高薪厚职，离乡别井到外地生活，只为让子女将来有更好的教育。在众多香港人向香港教育投以不信任一票下，留下来的人又有什么出路？本期访问了让女儿退学改变学习模式的牧师爸爸、推动儿童及家长事工的资深牧者，以及研究公民教育的学者，探讨在学校制度以外，教会和家长可以如何教养孩子，培育他们成为有质素的公民。

农历新年是传统团聚喜庆的日子，在香港，今年众人因着疫症横行而未能尽兴；对近年移民潮下，在异地开展新生活的港人而言，佳节更令他们别有感触。今期头版专题，找来五位在人生不同阶段移居海外不同地方的港人，分享他们在异地过新年的体验与所思所想，望能与人同感共鸣。

教会常说要牧养信徒生命，建立信仰群体生活，但当我们要把这些想像放到难以建立信任的今天，实践显然变得不再容易。年近岁晚，今期我们邀请到三位服侍年轻人的教师、社工和牧者到访，谈谈各自在不同岗位中的观察和变化，又听听他们如何跨越限制，与年轻人重新建立关系，在无望的日子中更新信念。盼望透过一同围炉分享，共同体会和分担困难，在新一年彼此互勉。

疫情严峻，民政事务局于一月七日去信香港基督教协进会（下称协进会）等六大宗教团体，提到希望各团体「尽量暂停举办任何实体聚会」。各宗派与堂会对此反应不一，本报搜集网上资料，统计八个主要宗派（见图表）堂会的聚会安排，发现在总共547间堂会中，有102间（18.7%）在一月八至九日曾举办实体崇拜，另外240间（43.9%）宣布停止实体崇拜，其馀205间（37.5%）则找不到网上资料显示其安排。

当局今次以呼吁代替修例，造成一个独特的政策时空，也反映政府与教会之间、宗派与堂会之间、堂会与信徒之间的互动关系，以及教会群体在新时代下的不同考量。

中国国家宗教事务局于去年十二月三日公布《互联网宗教信息服务管理办法》（下称《办法》），同月二十日对外公开。《办法》由国家宗教事务局和国家安全部等五个部门联合制定，并宣布于今年三月正式实施。内容提及除了已申请许可的宗教团体及宗教院校，任何组织或个人均不得发放及转发讲道内容。

在这个网络化年代，《办法》对内地信徒带来什么影响？《办法》设立的原意又是什么？今期有研究内地宗教的学者、从事内地福音工作的同工、曾在内地宣教的牧者分享，盼为今天同样面对自由缩减的香港信徒带来认识与启发。

上月底，网媒《立场新闻》多名高层及前高层被捕，被控「串谋发布煽动刊物」罪，机构资产被冻结，他们同日宣布即时停止运作，遣散所有员工。事件发生后，由资深媒体人发起的另一网媒《众新闻》对本港新闻自由状况感忧虑，亦在本月初宣布停运。两个被认为具公信力的媒体相继停运，事件中的新闻工作者正经历怎样的信仰历程？在这个自由空间收窄的时代，信徒群体又能怎样回应？就是在黑暗中，每人都坚持亮起点点烛光。