……耶稣出来传道以后，圣经并没有记述他返乡与家人吃饭，反倒和门徒出席多场饭局。他看那些愿意遵行天父旨意的人就是他的家人。（参太十二46-50）这些饭局，让我们看见「一同坐席吃饭」的真正意义。……
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論
时代讲场最新文章
笔者在机构事奉，文字分享是少不了的服侍之一。然而，在发声空间愈来愈收窄的日子，但愿仍能翱翔于阅读与文字之间，将所见所思以文字传递。 在未曾继任之前，笔者主要是每两个月为《使命与领导》及偶然一次为当时的......
……神哲学（Philosophical Theology）的工作不是要排除人类的理性与情感，高举「回到圣经原意」、「脱离人本主义思维」这些空洞的废话口号，而是要反覆检视不同人在不同诠释角度下的限制与优势，进而建构更接近上主圣道的信仰，这才是认识信仰的应有态度。
不止一次，听到崇拜中主席多谢讲员分享信息，让会众生活上得勉励。「圣道」的宣讲在无意之中被降格为对生活的「提醒规劝」。而读圣经的人，也许同样期望在经文字里行间找到一些生活智慧，在忧伤中得到安慰，又或者在......
……谁希望重蹈北方教会，出现二十年历史空白期的覆辙？不知道自己的过去，难以在现在立足；不能在现在立足的，难以展望将来。虽然这不是直接的牧养、对人的工作，但存档，绝对是香港教会重要而迫切的工作。
诗篇曾宣告，「耶和华坐在洪水之上为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。」（诗廿九10-11，《和合本修订版》）如今世界各地不单不时有洪水出现，动盪年代......
……上主果然驾临，叫被掳的百姓归回。但先知的话迴盪不止，指望更伟大的驾临，就是上帝亲自在肉身中临到世间，住在百姓当中，且借此身在十架上承担世人的罪，救赎我们。就让以下的篇章开启我们的耳朵，聆听圣经中憧憬、见证、阐释主耶稣第一次降临的人的声音。让世界各地的灵风学者在此助我们一臂之力。……
中华基督教会湾仔堂自二〇一五年开始支援在港难民学童的教育，以及他们的家庭。在教育资助方面，每位受助学童受到的资助，以特定金额为上限，可购买课本、校服等与学习有关的物资，实报实销。另外，我们亦定期关心慰......
……我不是建议去堂会化或全翼锋教会化，不是指堂会发展不重要，只是应避免堂会主义，应在堂会和翼锋教会之间找出互补关系，促进整体教会发展……
……费依并不反对方言，相反地，他对保罗书信中方言和各种属灵恩赐的态度和评价都颇为正面；他认为在神的能力同在之下，这些都是「正常」且自然的。费依反对的是，用规範性的教义谈圣灵与方言，一来这样会框限圣灵工作的自由，二来对基督徒产生一种强制性……
……笔者认为是次「观感调查」颇为详尽，而且让我们能从香港社会整体了解：一、市民的信仰背景；二、对香港基督教不同层面的观感和变化；及三、对香港前景看法和移民意向十分重要，亦具意义。……