⋯⋯主啊，政府假借为「陈同佳案」的女死者取回公道，提出修订《逃犯条例》。政府的花言巧语，看似比油柔和，其实却是拔出来的刀。⋯⋯
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論
时代讲场最新文章
箴言属旧约智慧文学，论及人生智慧，範围不单是个人修身，也包括治国之道。 三十章21至33节记载数字箴言，可分四段（三十21-23、24-28、29-31、32-33）。内容百思不解，究竟有何意义？ 其......
……当教会领袖向政权与会众有前后一致的「有所不为」，教牧与信徒自然谅解教会领袖于政治争议中的左右为难。然而，教会领袖向政权「有所不为」，却向会众「有所作为」（如召见问话、书面解释、澄清交代等），就带来会众的不满与愤怒。……
如果中国要有一个可跟Iron Man匹敌的超级英雄，那不应该是「中国队长」，而是「坦克侠」（Tank Man）。谁是「坦克侠」？他就是在一九八九年北京六四屠杀翌日，挺身而出，在大街上以肉身挡住解放军坦克的那个神袐男子。很多媒体直接称他为「无名英雄」，也有人说他名叫「王维林」……
……时光飞逝，三十年过去，笔者从社工到今天成为教牧，由从事社区发展服务转到福音机构服侍基层；及后与堂会一起创建地区跨宗派教会网络，推动社区转化；在三年多前加入了「教新」的事奉团队：「透过支援教牧、强化领导，达致教会更新、使命更新」；在事奉中不断学习，过程中常要观察和反思：「教会群体在时代处境中的角色与回应为何？」……
……在今天幻变的社会中，我们很难想像，一个人可以在一个岗位上，忠心至死的。在康哥的生命中，你可以强烈感受到他那份悲天悯人的心，这份心肠，不单没有随着岁月而减退「滑晒牙」，而是愈战愈勇。……在我心目中，康哥是否基督徒？不是我的问题，对我来说，对工伤家庭来说，他就是一位牧者。……
……希伯来书十三章1至21节——特别是第3节和16节，大力批判香港政府提出的《逃犯条例》修订，因为《逃犯条例》修订并未有确保嫌疑犯得到最合理的看待，并且违规其神学基础——基督论，特别是耶稣有关如何爱护囚犯、为他们舍己的教导。香港教会的信徒，有责任于是次事件上见证耶稣基督的爱，而不是自私地成为制度上的帮凶……
……二○一七年八月十二日，相隔廿五年重访活石堂，这次是久违了的秀娴师母邀请我们放映纪录片《消失的档案》。教会装修了，桌椅也换了，师母接待我们，同样的言笑晏晏，她说玄风工作了，她正在读父亲的着作，又问我还记得活石堂吗？她的笑语之间我彷佛见到旧日那一幕，杨牧病愈，师母总是陪伴左右。记忆如在昨日。……
……有一位友员父母离异，他和弟弟由祖母照顾，生活颇为艰苦及贫困。但友师对他的关怀实在是无微不至。每年友员的生日，必定会与他一同庆祝。除此之外，友师知道友员对排球运动什有兴趣，故此特别为他送上排球鞋。更难得是友师从不同途径，为友员买了「中国女排」赛事的入场券，与他一同观赛。……
……我们作为基督身体的一部份，并不是指地上堂会，而是指那个超越一切种族、语言、文化的身体——基督的教会，我们在其中谁也不能代表谁，我们唯一的带领者是基督，不是主教，也不是堂会主任。我们所活出的应是基督的福音，是由我们来实践基督的教导，不用等待别人发号施令，而是现在借圣灵的带领就可行动。……
回顾六四三十年历史，昔日香港教会对六四的判断几乎是一致的，然而时移势易，部份教会领袖刻意淡忘，什至视为禁忌，不容他人提及。 这些纪事让我们不遗忘记忆，继续传承见证，深信将有一日公义来临： 五月十七日（......
……耶利米选择了真诚地表达神的旨意，但真诚要付上的代价很大。《逃犯条例》修订后，香港会变成怎样？或许有一天，我们连说真话都需要无比勇气，也许我们为了活命而选择违心而言；让我们都常作准备，以温柔敬畏的心回答各人。……