……终于走到我要寻找的人面前，就在添马公园通往「煲底」的通道前。那里有五、六名警员把守，静静面对辱駡叫嚣。我是来寻找迷羊的，虽然焦点是迷惘的青少年，但断不放弃作和睦使者的机会，警察也是我要寻回的。我带了武器——色士风——先奏一曲，人人屏息之后，我宣告「凡劳苦担重担的……」，又説「凡动刀的……」等等。感恩的是，辱骂停止了，让我可以宣告主钉十架的意义，安慰伤心的人，指出了主的爱虽不以暴易暴，但终于胜过一切黑暗势力，复活主能赋予我们真正的抗争力量，给予新希望。……
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論
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……很多人问我，青年人安全吗？他们要为青年人的安全祈祷。在此感谢一切的关心，但我们同时需要成长，因为我们经历过占中，我们有了经验，我们的祈祷内容应该能更成熟。我们没有成长，但青年人都成长了。……
……为特首与其问责团队祈求，让他们有更深的怜恤心，在面对人的尊严被践踏或弱势群体被挨打时，不要只视而不见或雪上加霜，而是显出怜悯与体恤的同感心，进而促成有人性的施政和关怀社会的管治文化。……
流血冲突的严峻局势不容我们只停留在声明、呼吁和联署的层次。我因此恳切呼吁，教牧和信徒即刻直接联系自己所认识的每一位基督徒高官和立法会议员，要他们站在信仰的立场，为香港站出来，为这城市发声、为社会谋求复和。为每一位基督徒高官和立法会议员提名祷告，但愿他们彻夜不得安眠，直到他们为这城市谋得平安！……
【时代论坛严正声明】 本报摄影记者郑乐天在六月十二日采访金钟清场时，遭到警务人员粗暴对待 * ，妨碍新闻采访，本报深表愤怒，并严正谴责警方侵犯新闻自由之举。警务处处长卢伟聪在六月十三日记者会上，对于记......
……六月八日之前，我陷入迷惑之中，这不是因为我的立场，而是在于面对强大的政权时，任何的行动似乎都是没有果效。是的，我承认我失去了想像力。就我过往参与社运的经验，在这种时候，只能动员更大的力量，去要胁对方、提醒对方：将为此付出沉重的代价。可是，这不是以胁迫作手段？对于强大得难以想像，又横蛮得不惜牺牲老百姓的敌人而言，胁迫真的有果效吗？这又真的合乎基督信仰吗？……
……我们唯一感恩的是祢赐我们一班勇敢的年轻人，让我们在漆黑中看到一点点透出希望的星星。那就求祢顾念我们对祢这微小的信心，施恩给我们。求父光照警察，在黑暗中勿失掉良心；求耶稣作我们榜样，用爱与和平感染他人，一起持续地抗衡暴政；求圣灵感动我们，体谅使用武力的示威者，也求圣灵的恩膏医治所有受伤的人。……
醒来时才三点多，惦记着今天的青年人，急着到场守护、劝导。原定的早祷会与静坐抗议要六点半才开始，结果等到五时许出门，坐头班巴士转地铁。从未尝过在未开尽冷气的月台用七分钟候车，也没想到那么多青年人会搭早车......
五年前，我们三人一起作出如此呼吁，今早，我们再次沉重地向各位信徒父母发出同样呼吁。 各位信徒父母： 我们几位是服事家庭的基督教机构总干事。我们深深感受到父母在这几天的矛盾心情，一方面见到家中的青年人对......
二〇一九年六月九日下午三时，天晴，德国科隆火车站聚集了约七十名身穿白衣的示威者，主要是香港人，其中也有数名来自台湾和中国大陆，并相约十名德国人。他们高呼口号：「我们来自香港，反对移交『疑犯』到中国。」......
我是一个长期在前线抗争的基督徒，有份参与近日反送中的行动。以下是对基督徒的呼吁：希望所有支持运动的基督徒，别要在网上和现场散播「割席」的言论。由现在起，示威人士中已经没有「鬼」，全部都是「香港人」。我......
弟兄姊妹，当行的路，我们在六月九日已走过，但基督为我们死的救恩，我们已付了重价买来吗？弟兄姊妹，紧记着施怜悯与行公义，是每位基督徒的天职而不是口号。假如害怕，假如软弱，请不要再假如，就读一遍箴言一章22-33节……
过去，不少基督徒在参与一些社会运动，除了实践自己的社会理念外，其中一个很重要的想法就是希望在场（present），借着在场效法耶稣基督的道成肉身。……但今晚呢？今晚已有团体表明会作出冲击，什至明言以死相搏。可以说，起码在今晚，金钟是勇武派的主场，任何参与者，都会被警方归类为冲击者，不是和平示威者。在这场所中，基督徒还有角色吗？……
一、为充满忧虑、撕裂和愤怒的香港祷告：三条底线和三方面的祷告 我们应该立下三条底线： 1. 政权和政治人物不能漠视民意、一意孤行。这样的行为和傲慢只会挑起更大的愤怒、撕裂、惧怕和冤仇，不要成为将香港推......
要不要自设一条法例，撤去香港作为一个「逃城」的保障？「反送中」行动坚持的，是要保留这一个所谓「逃犯天堂」。 「反送中」与「占中」两个行动的考虑，都在坐监。分别是想不想坐监，和在哪里坐。 「占中」的考虑......
愿真理的圣灵引导你的教会明白真理，行在光明中，不怕背十字架，不怕受牵连，不求自己的幸福安康，只求活出信仰的忠诚。我们又为今天下午的游行祷告，愿一切仇恨与暴力的意念远离群众，愿有刀的都收刀入鞘。愿在上掌权者订立公正的法律，维护疑犯有公开公正的审讯的权利，叫作恶的惧怕，而不是叫行善的惧怕（罗十三3）......
自八八年十月，居港已逾卅载。古人以三十年为一世，我在香港竟然已经生活了一世。三十年前，绝对没有想过自己会在香港逗留这么久，更不可能想像抵港才几个月，北京就发生了惊天动地的学运和鬼哭神泣的屠城。然而，这......