論

……如果堂会只在乎表面虚伪的和平，为免不快，宁愿向不同政见的信徒灭声；又因堂会内政见歧异而发出模棱两可的教导，最终无法继续牧养政见不同的群体，为何仍要盲目地捆绑所谓的合一？若要更能回应时代的需要，更能直接牧养信徒的生命及教导信仰实践，「分色牧养」似乎是一个可取的牧养考虑。……

……这四条问题没有标准答案，但若答错了，教会便会被时代淘汰——就好像欧美的古老大教堂只走剩老人家，待老人家也返天家，教堂亦只有关门大吉……

……自由，与生俱来，因为上帝造人本意如此。上帝创造地上千千万万生物，惟有人，上帝是照着自己的形像造的；人像上帝，所以，人有良知，有道德；此外，人有宗教信仰，渴望与神有连结，这些是动物所不具有的。还有，上帝也给了人有创造的能力，以及自由。因为创意与自由是息息相关的……

……社会事件其实在反照出社会或堂会群体关系的一种实况：原来我们的关系是那么虚伪和弱不禁风。可是，这种虚弱的伪关系，是逃避政治就能增强的吗？或许，这种状态，更显示本港堂会的信仰实况，可能我们一直在培养一种「伪门徒」的信仰，以至我们未能回应社会这种特殊状况。……

……按作者分析，「遏制性」不一定是中央政府授权下进行，但却有助强化威权体制韧性。首先，家庭教会一旦转向政治化，即会受到打压，政治化的成本及风险，令家庭教会不会轻言挑战政府，或倾向政治抗争。其次，此举亦有助促成家庭教会内部的分化……

……当他们围着火堆靠拢时，周围是一群既不认识、也不了解他们的人，彼此间权力和地位的差异逐渐消失。这二百七十六人不再受制于冷漠的力量，而是被上主的爱心所拥抱，这爱心正通过人们待他们「非常友善」而表现出来（廿八2）。我们也愿意透过爱心建造彼此间的桥梁，因为我们爱和事奉的是同一个上主。……

……教会之成为教会，乃是招聚一群相异的基督徒，走在一起敬拜上主、学习圣道、彼此团契、共同传扬福音与服事外人。地方堂会之组成，从来不纯粹是某个性别、某个阶级、某个年龄层与某种政治取向，这些皆是次要，首要乃是在耶稣基督里的救恩。……

……表面上好像通情达理地发出不反对通知书，暗地里却运用不同的手段，对示威者或市民进行无理的围捕，借此达至一种震慑群众的效果。然而，警方这种僭越警权边界的围捕行为，以及对市民滥暴的行动，是完全不能接受的，是警方作为执法者赤裸裸地滥用权力的表现，什至是一种破坏法治的行为……

……「怜恤」是耶稣「践行（犹太）律法」的基础。基督徒一向很遵守法律，因「良心」和「上帝」的缘故，连没有人看见的情况下，都会奉公守法，所谓「担屎唔偷食」。但耶稣提醒我们，如果我们搞乱了优次，「遵行律法」可以成为「怜恤」的障碍，我们遵守了律法，却没有怜恤。耶稣却说：「我喜爱怜恤，不喜爱祭祀」。……

……教会亦拥有「先知」的角色，当政权沦为魔鬼的工具，道德沦落，又离弃上帝给他们「赏善罚恶」的责任，教会就绝不能保持缄默了。所以，施洗约翰斥责希律的不道德行径，耶稣又称希律为狐狸，保罗要上诉罗马，坚持他作为罗马公民的权利，这些都是例子。……

……主显日总是带着一种特有的神秘和欢乐色彩，庆祝三个智者自东方莅临伯利恒向圣婴耶稣朝拜。这是圣婴首次向外邦人显现，象征外邦人也在福音的叙事中……

……他蹲了三个多小时，凌晨时份才上旅游巴士去警署。停车场已改为扣留室，海风习习，很冷，全部换上灰色运动服，有毛毡可用。我原以为报章歪曲了警察为被捕者提供寒衣的善意，更请朋友勿以讹传讹，他们也从善而流。可惜今天闻当事人亲述，才知我自作多情……

……最荒谬的，莫过于有警员拘捕了乔装示威者，若该乔装者没有犯法，则暗示警员滥捕；相反，即是乔装示威者的警员知法犯法。只有透过独立调查，找出真相，这才能止暴制乱。……

反修例社会运动仍冲击着整个城市。四十四位来自不同堂会的受访牧者反映，在纷乱动盪的社会中，每天的生活节奏都纷纷乱乱，既要处理会友沉重的心情，又要抽离应对各方的诉求、会众的家庭关系、自我的心灵挣扎。在困境......

2020年转眼已到，「反修例运动」不会止息，预计抗争会长时间进行。「反修例运动」是香港人2019年最重要的大事，也是国际重大事件之一。教会（泛指地方堂会、机构、神学院与差会等）必深受影响，这是毋庸置疑......

城市福音教会座落于旺角与大角咀之间，起初透过社区一些外展工作和办嘉年华会去接触社区，后来除了举办社区饭堂派发热饭外，还有基层学生和妇女的英文班，每周也会于地士道街公园里服侍，主要服务长者、妇女及少年人......

……王怡牧师及秋雨教会，选择了一条不容易的路：走出教会的墙，进入公共；关心弱势及政治受难者家属；拒绝盲从，高举基督。秋雨圣约教会，建立了完善的教会组织体制，又以改革宗神学来理解教会及信徒的使命及责任。这预示了其与当权者的必然冲突……

……若我们相信神无处不在，包括在我们经历成功与失败的岁月中与我们同行，并不断向我们启示，我们便有充份理由相信神在帮助我们适应新环境，什至透过此刻的遭遇向我们说话。如此，我们不断适应环境改变而调整策略与方法时，便不是漫无目的，而是朝向更合神心意的方向发展。过程中，必有舍弃、学习、更新及建构新的传统。……

……道成肉身的大喜讯，就是要求跟从他的人在这充斥不平安的世界中再次安静地注视三一上帝，辨识出「真平安」，并全心全意地信靠他，向「假平安」说不。面对世界的假平安，耶稣清楚地指出相争是一个必然的后果，因为「假平安」敌挡「真平安」，正如「光照耀黑暗，黑暗却不领会（胜过）光。」（约一5）平安只有一个，就是三一上帝自己，除他以外，别无他神、别无平安。……

二○二○年肯定是政治、经济与社会更为动盪的一年，从现况走向的趋势来推算，悲观的指数高于乐观。笔者尝试就香港可能出现的「情景」（scenario）作出评估，以供教会领袖策划事工时，能作最坏的打算，做最好......