九月是莘莘学子告别假期、重投学习生活的月份。我们一生中当学生的年日颇多，而学习更是终身之事。然而，学习所谓何事？人的一生，何以要孜孜不倦地持续学习？十三世纪的阿奎那（Thomas Aquinas）天资......
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主日到教会讲道，早堂崇拜后有不认识的弟兄来跟我说：「关怀贫穷的服侍，是没完没了的工作，政府也解决不了，我也不知如何为你们祷告。」感谢弟兄一颗愿意为同工祷告的心，相信他想表达的，是感受到我们在服侍中的劳......
九月一日清晨，我下意识记起是开学日，墨城人开始忙于修葺院子的树木、施肥、除杂草，好准备迎春花绽放。我前往市政厅的艺术馆，观赏维省本土艺术家分别以《表面底下》和《感受的结构》为题的艺术展。后者找来年轻装......
今年中秋节的气温是历年最高，亦是疫情后的首个中秋。一家老少食饭赏月，真是热闹！ 中国传统节日及食品的背后都有个故事。我们的孩子透过教科书及传统民间故事得知，端午节吃糭子是为了纪念投江自尽的屈原，引江中......
小说 How to Grieve 是我尝试了解菲律宾独立出版的敲门砖，由独立书店Everything's Fine出版。选择它，一方面是因为它明黄色的封面，另一方面是因为书名有够陈腔滥调，反而激起了我......
谈起职场见证，在教会中经常被推崇的人物莫过于约瑟。我们时常会「吹奏」约瑟是一个打工仔的典範，即使流落异乡仍然忠于自己的岗位，最后功成利就，亦保存了以色列的血脉。但若果我们细阅有关约瑟施政的经文，这位埃......
生活本身就是灵性操练的素材，上主恒常在办公室、咖啡店、戏院、监狱、医院、夜市中与人同在，向人揭示丰富的奥秘，什至人在身体的操练中也能感受自己，与心连结，发现上主的足迹……灵性追求不是知识上的增长而已，除知识外，更要「认识」──认识自己、认识上主、认识世界──认识能带来转化与改变。
内村相信「福音」不是源于欧美的，而是同时赐给不同民族的。上帝会借由各个民族拥有的文化，展现出专属当地的基督教样貌，美国有美国的、英国有英国的，日本亦有属于日本的独特基督教样貌。
临近中秋，同工想起笑婆婆（化名），打算约她来见见面，关心一下她的近况，怎料，竟即时隐约听到笑婆婆响亮的笑声。原来，恰巧有另一位同工请了她来中心参加长者活动。 「笑婆婆，你好嘛？」 「哈哈！姑娘，你看我......
……本来属于神选民的犹太人，处处针对保罗，要将保罗置诸死地，但神说他在这城有许多百姓，所以保罗不致遭害，到底谁是属神的百姓呢？是犹太人？是神拣选的外邦人？自以为是神选民、被埃及加害的犹太人，何时变成有机会加害保罗的敌对势力？今天，我们仍然走在跟随神的道路之上，还是走上了敌对的另一边？……
在今天学校的环境，「文化更新」对教育工作者来说有什么意义呢？在「分数、应试、竞争」仍然主导着的处境下，恩典与救赎的信仰核心信息，如何能承载与更新学生的生命与学习文化？
今年暑假，有机构举办了一个鼓励爸爸跟子女一起读圣经的亲子读经计划，不久之前举行了简单而隆重的颁奖礼。出席的除了获奖家庭之外，大会更邀请了他们所属教会的儿幼事工牧者到场支持。 今天，香港家庭中的成员，生......
今次介绍布鲁格曼（Walter Brueggemann）的《土地神学：从圣经信仰看土地的赏赐、应许和挑战》（ The Land: Place as Gift, Promise, and Challen......
提起摩西，往往想起的是他作为领袖带领以色列人出埃及过红海的事迹，是神大大使用的仆人、希伯来的英雄。但又有谁想到摩西颠沛流离的前半生，正是塑造他成为英雄的基础。他的名字，背后有着一个令人落泪的故事。笔者......
而过去有些环节，我见同学的问题不多、反应冷淡，什至带点睡意。但来到最后一次见面，学生们又能清楚道出当日所讲论的。是我低估了大专生们的领悟能力，还是错判了新一代的理解方式？一个多月后，来到了开学前的崇拜，我有幸获邀负责为新一届的学生领袖祈祷……
内村曾多次表达自己一生最爱的是两个J：Japan（日本）和Jesus（耶稣）。这反映出他既热爱信仰，又锺爱国家民族，却不过度偏爱任何一方。在此背景下，他提出了排拒西方与西教士、专属日本的「日本基督教」。本期将聚焦于内村厌弃西教士的原因……
这晚探访，有一组义工比预定时间早了不少回来中心。情况不寻常，包括他们的面容。 「你们是怎样安排的？那个女人根本都不欢迎我们，弟兄想跟她儿子玩，她都拒绝；又说她不会信耶稣，心很硬，像要用扫把扫我们出门口......