……静冈的骏河城，是江户幕府开拓者──德川家康（Tokugawa Ieyasu）的领地，德川晚年在此生活，因此静冈一直是具重要地位的城市。本期要介绍的，是在骏河城中扮演重要角色的基督徒，首位成为「武士」的外国人──威廉亚当斯（William Adams，1564-1620）……
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教会史漫步学
每一个昔日教会的故事与传奇，娓娓道来，都是源于上主的恩典记忆，都是让人前行的感恩动力。
耶稣所呼召的众多门徒，除了彼得和保罗，圣经中很少提到其他门徒的事迹。教会在第四世纪取得合法地位后，努力搜集其他使徒的故事，这些故事的内容也许有讹传的内容，但不是完全虚构的。根据教会传统，使徒多马把福音......
13世纪欧洲的属灵改革浪潮中，一群被称为「贝居安群体」（Beguine）的平民女性，以独特的生活方式在教会与世俗的夹缝中开辟出一条属灵道路。她们既不受修道院规条约束，也不愿被世俗生活困绑，选择在城市边......
……故事始于坟墓前的静谧。耶稣的身躯被安放坟墓，洞口被巨石封堵，门徒深沉哀悼，天国的应许似乎随着耶稣的死而破碎。圣周六是安静而深邃的一天，它不像受难日般带着撼动的悲怆，而复活节的光华又尚未到来。圣周六是一个不确定的时刻，一个充满疑惑与痛苦的空档，连福音书也只以寥寥数语掠过，彷佛这天本身就是一幅留白……
小时候，身体只要有红肿或发癢时，母亲就会拿出「面速力达母」（又名：曼秀雷敦）来缓解不适，相信许多读者亦有类似经验。但您知道此商品并非来自日本，什至和宣教有密切关联吗？本期要介绍将「面速力达母」发扬光大......
上次（1956期） 我们介绍了马丁如何学会以十架的爱克服对暴力的恐惧，今次我们会介绍他馀下人生的十架路。 蒙哥马利市运动后，马丁继续在美国各地组织抗议运动。1963年，在阿拉巴马州伯明罕市的示威中，警......
在基督教的灵修传统中，「圣愚」（holy fool）是一种独特而引人深思的存在。 基督教苦修主义主张征服自我，克制欲望，离开世界，专注上帝；而圣愚，作为苦修主义的「孖生姊妹」，则以嘲讽的方式揭示苦修操......
……真正的预备，使我们免于浮浅地庆祝复活节，勇敢面对内心的深切痛楚。当我们唱「是为了我罪」之时，是否真正反思了自己的罪过？若没有腾出忏悔的空间，40天后的我们将只能目睹荣耀，却无法将生命中至暗至痛之处与基督接轨……
上个月 （1953期） ，介绍了避暑胜地轻井泽之父、宣教士亚历山大克罗夫多萧（Alexander Croft Shaw）。这期，要介绍另一避暑胜地：日光。 日光位于东京都东北方、栃木县境内。早在鎌仓幕......
每年1月的第3个星期一，是马丁路德金日；除了这天，美国纪念个人的全国公众假期，就只有哥伦布日和华盛顿日。马丁代表了美国追求自由与和平的精神，上次（1952期）介绍了马丁在1955-56年蒙哥马利市的巴......
教会传统自古流传，上帝乃那永恒的光，犹如太阳，炽烈耀眼，难以直视。惟有在磐石的荫庇下，方能窥见他的光辉。 然而人生无常，朝圣之路上，黑夜漫长，似乎遮蔽了太阳的光芒，让我们一度忘记了他的存在。惟有那些寂......
……华伦泰的故事并不止于一纸情书；他既是爱情的守护者，亦是癫痫症患者的庇护圣徒。爱情与癫痫，看似风马牛不相及，细思下却皆属于生命失控之域，教人无法掌控其来去自如。华伦泰这双重身份的背后，是教会对生命复杂性的深刻注解……