在日本，有两种常使用的罗马字，一是靠近原始发音的训令式，另一是靠近英文的赫本式。以着名景点「新宿」为例，训令式的标记是「Sinzyuku」；赫本式则是「Shinjuku」。为免造成混乱，并盼更方便和外......
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教会史漫步学
每一个昔日教会的故事与传奇，娓娓道来，都是源于上主的恩典记忆，都是让人前行的感恩动力。
虽然卡尔巴特（1886-1968）被迫离开德国，回到瑞士巴塞尔大学教书，但他仍然很关心德国的政治发展，并常常公开表达意见。 希特拉上台后，鼓吹伟大的德意志民族需要广阔的生活空间（Lebensraum）......
在过去8期，我们走进早期基督教的典外文献世界，尝试透过非正典福音书，探索与重构耶稣生平中较少被提及的面向。如今，这系列来到尾声，在此提出几个观察作结，来思考这些「野史」对我们今日信仰的意义。 首先，有......
……圣诞节的日期──12月25日──究竟是神圣的巧合，还是历史中的「文化挪用」？ 许多人言之凿凿，指认这天原属罗马异教的「不败太阳神诞辰」（Dies Natalis Solis Invicti）。教会为与异教竞争，便巧妙地「偷梁换柱」，将救主诞生之光，安放在太阳重生之日。这说法带着几分戏剧性的张力，但也许过于低估了早期基督教教会对神学的严谨，以及转化文化的自信。……
8年前，因参加一场基督教会议到访首尔。当日会议的会场是延世大学（Yonsei University）国际校区。听同工介绍，那是间有名的基督教大学。后来，随着韩剧「Sky Castle」（中译《天空之城......
……巴特宣称：「当（基督）复活，圣灵触摸到旧世界的肉体。但这接触就仿如一个圆形和它的切线的接触。」一方面，这是真正的接触，圣子借圣灵真的进入了我们有罪的世界，但基督并没有化成人间任何主义或组织，世间上所有的人和事都是有罪的，不能涵括圣子，上主的同在寓居于他的超越……
耶稣的受难与复活，无疑是福音书最核心的情节。没有死亡，便无从彰显复活的震撼。但关键问题随之而来：从断气到复活，中间相隔3天，这3天，耶稣去了哪里？线索指向「阴间」。 《使徒信经》写道，耶稣死后「降到阴......
中世纪晚期，大赦证明（indulgence，中文俗称「赎罪券」）是欧洲最火红、最具争议的「商品」。它不是简单的诈骗，而是一场植根复杂教义、又与人性焦虑完美结合的「属灵买卖」，揭示了教会体制在巨大财政压......
前几年，台湾教会界曾盛行去南韩，参加汝矣岛纯福音教会（下称汝矣岛教会）举办的「访韩盛会」。许多信徒想要去聆听该教会牧师赵镛基（Cho Yonggi，1936-2021）讲道，并经历圣灵所带来的复兴。此......
卡尔巴特（Karl Barth, 1886-1968）可能是20世纪最重要的基督新教神学家。他没有正式的博士学位，年轻时没有憧憬成为神学教授，但当他不断反省信仰如何回应历史的洪流，便逐渐建立出自成一家......
要说基督教信仰最根本的基石，毫无疑问就是「耶稣从死里复活」的宣告。这个信念一旦被拿掉，整个基督教的根基就会动摇。但有趣的是，如果我们仔细去阅读四福音，会发现当中完全没有描写耶稣复活的具体过程，而是直接......
……人世间最不堪入目的，莫过于以信仰之名行偏执之实。回顾中世纪那段名为「猎巫」的岁月，我总觉得，那并非仅是迷信作祟，更是一场人性在恐惧中集体失控的荒唐戏码。……