每当谈起神学，常会有种抽象、哲学的印象；然而，有一种神学是由下而上，基于处境建构的，那就是处境化神学。1970年代的南韩，由军人主导的独裁政府执政，在这艰难环境下，逐渐诞生了民众神学。这期将探讨民众神......
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教会史漫步学
每一个昔日教会的故事与传奇，娓娓道来，都是源于上主的恩典记忆，都是让人前行的感恩动力。
伯尔纳铎（Bernard of Clairvaux，1090-1153）在他的作品中经常提到神的爱或人对神的爱，是中世纪最具人气的熙笃会修士。今次介绍他在熙笃会以外的事奉；有人或者会认为他的行动与他所......
耶稣的12门徒，不是每位都名留青史。「加略人犹大」更因出卖耶稣而成为千古罪人，在历史中遗臭万年。然而，我们曾否想过：犹大为什么要出卖耶稣？什至，他将耶稣交给祭司长这行为，究竟该不该用「卖主」来定义？……
……人生从来不是一条笔直的道路，而是充满了曲折、崎岖，什乎断裂。我们都无可避免会做错事和遇到困难；但决定我们成功与否的，不是我们遇到什么，而是我们遇到事情时抱持的态度及转念适应的方向。 那些惯于用道德教条审判人的，有时并非真正了解爱情的复杂，也未必体会过人心与生命的曲折。……
上月（1981期） 介绍了不遵守「神社参拜」政策而入狱的牧师朱基彻。这期要谈论的是另一位于战争期间，因信仰入狱的基督教领袖：金教臣（Kim Gyo-sin）。 1901年，金教臣于咸兴（今北韩统治区域......
格莱福的伯尔纳铎（Bernard of Clairvaux，1090-1153）是修道院传统中一位极受敬爱的修士。他代表了中世纪修士的理想──爱神、爱教会、爱万物，与神有深入的默契经验；另一方面，他鼓......
在耶稣短短3年多的事工中，除了传道、赶鬼等工作外，其馀大部份时间都在训练门徒。在当时的文化下，老师招收学生是很普遍的情况──犹太教有拉比，而希罗文化则有不同的哲学大师。 谈起耶稣的门徒，第一时间想到的......
……历史并非简单的道德判断，而是一面镜子，映照出人性的复杂。君士坦丁堡之劫赤裸裸地呈现了群体的幽暗：十字军打着「为神争战」旗号，最终却以洗劫兄弟城市作结。当群体意志被私欲裹挟，即便最崇高的理想，亦可能走向失控……
去年同栏（1937期） 曾提过，1938年富田满（Tomita Mitsuru）受到日本政府委托前往朝鲜，说服当地牧师进行神社参拜。今期将从朝鲜方面介绍神社参拜政策对信仰造成的逼迫。焦点人物是朝鲜的长......
依纳爵（1491–1556）是耶稣会的创办人，他的一生，让我们看到上主对一个人的召命可以充满传奇。他年轻时想做一个风流武士，上主却召他成为一个苦行的属灵战士；他本来想在圣地耶路撒冷终此一生......
耶稣最广为人知的事迹，莫过于他被钉十字架。然而，在四福音中，超过一半的篇幅都是记载耶稣在世传道的经历。如果十字架的故事如此重要，为什么它所占的篇幅反而相对较少呢？ 在近代关于「历史中的耶稣」的研究曾出......
……西班牙宗教裁判所的活动，持续数个世纪之久，迄至19世纪初才废除。这段历史，至今仍是教会历史上沉痛的教训之一。教会对异己──那些不被理解或不符合既有框架的他者──的深层恐惧，带来无穷后患。……