……網絡媒體宣教的重點並不在於線上牧養，反而更多是online to offline的交叉感染。Online有online的好，實體有實體的重要，兩者二合為一，才能有效牧養一代人。社交媒體不是上帝，它有自身的限制，讓無限的上帝使用有限的工具，才能將神的道一代一代地傳下去……
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論
時代講場最新文章
……研究更指出，「全民基本收入」不單能迎合短期工作產業趨勢以及讓無償工作獲得認可，更能降低貧富差距、提振內需、消除收入標籤、提供就業誘因、改善企業工作環境、整合社會福利政策及減少社會成本等。試想想，若在未來的香港，全民都能夠享有基本收入保障，每個人就能獲得一個不被工作綑綁的人生，這不單能促進個人自由，更有助建立穩固社會。……
……從二○一九香港教會普查反映，香港堂會青少年事工承受的衝擊最大；社會事件與堂會因素皆影響青崇與相關事工。青年信徒的大量流失，部份是源於對上一代信徒的不滿，認為堂會失卻道德勇氣與先知聲音，選擇維護建制與本身利益。當堂會錯誤解讀「政教分離」，又限制信徒討論空間等，就會自造困局，使年輕信徒更感疏離。……
……保羅教導我們要為不同的人禱告，要為所有的人（萬人）禱告，也需要為當時的君王和在上掌權者禱告，目的是為了可以讓信徒過敬虔的宗教生活，其中「端正」一詞的原文含有尊嚴之意，可引伸為讓我們可以有尊嚴和平安地過敬虔的宗教生活。由此可見，那是關乎保障宗教自由信仰的禱告……
……今天香港還未去到「運動」的時期，但教會內感受到的政治壓力是不斷增加的。官媒的刊物不時點名批評教會、牧者和神學院學者。坊間一些匿名的「一眾基督徒」發起聯署批鬥提倡言論自由、民主政權的前線教牧。……
……沒有真相就沒有公義，公義是在真相的前提下才能得以彰顯。用謊言掩飾真相，用一個謊言掩飾另一個謊言，乃是一個懦弱的行為，是出於內心的恐懼，不敢面對真相所需要負上的責任，因而不惜動用不同的勢力和謊言，以掩飾真相，使原本不公義的事變得更加不公義，形成一個惡性循環。……
……印象中，楊醫鮮有長篇大論，而是智者般一針見血地點出關鍵所在，拋出看似簡單的回應或提問，卻足以令你思索半天，或驚覺何解從沒如此想過。無論是釋經、牧養、人生價值等不同話題，楊醫給予的回應或提醒，總是令你體會「道」的深邃與廣闊，也驚歎眼前這位智者的人生閱歷。……
這幾天已有從醫的同窗校友傳來消息，我們敬愛的老師「楊醫」（中國神學研究院榮譽校牧暨訪問教授楊錫鏘牧師），已到了最後一程的時刻；我們切切禱告，求主憐憫。痛聞惡耗，他於二〇二〇年九月十五日（星期二）凌晨十......
……我要求妳的，不是僅僅經營教會或經營事工組織；我要求妳的，是牧養我所造的眾人，在多元、撕裂、是非難分、人心詭詐、語言多偽的時代，勇敢地述說上帝的旨意，和推廣上帝的旨意，彰顯上帝的公義和慈愛。……
……即使我們真的只是路人甲，我們也可在兩個層面上參與宣教：在所處的場境中親身成為「宣教士」，以及支持工場中的宣教士。如上文已提及，在香港正有不少機會可以服侍受影響的居民和中小企，而除了直接服侍，堂會和差傳機構也須繼續推動差傳教育、鼓勵肢體為差傳禱告，以具創意的方法推行差傳活動。……
……因政局不穩而逃亡，確是人的自然反應。不過，加爾文沒有得到天啟，不代表他不敬畏神。他在日內瓦的一生，雖然在後世有很多爭議，不過很難說他只為自己而活。同樣，承繼他思想的改革宗，在往後一、二百年在法國受天主教迫害，在英國不容於國教聖公宗，可是他們的信仰非但沒有中斷，反而傳承到各地。……
香港現時處境獨特，當代青年牧養經過大半年疫情的摧毁，並累積了過去幾年沒有處理的社會運動震撼，直接一點說，可能香港教會已經進入整個青年牧養的失效期。更令人擔心的是，失效期會有多長？教會能在時代中重新站立得穩、贏回這一代人嗎？好像看不見出路。嘗試從目前香港教會七個不接受現實的死穴，思考當下的危機與改變……
經過十一天聆訊、卅二名證人出庭作供、約四小時的商議後，兩男三女陪審團昨日一致裁定，十五歲的陳彥霖「死因存疑」。 警方去年十月確定死因為自殺，並無可疑，並聲稱有閉路電視片段見到陳彥霖「赤腳向海濱公園行過......
引言 八月三十日，中華基督教會屯門堂舉辦網上講座「紅旗下十架的歷史變遷」，竟受到自稱國安局人員滋擾，引起關注。九月三日，有匿名者以「一眾香港基督徒」名義於《明報》刊登廣告：〈呼籲「香港教牧網絡」成員 ......
……有些教會為了討好和吸引年輕人，不但將福音的信息淡化，更將青少年崇拜、事工包裝成另類的消閒娛樂。其實，很多年輕人並不覺得教會對他們要求太多，反而是期望太低。當他們找到委身對象時，所展現的創意、堅毅和勇氣是驚人的，在過去一年的社會運動中可見一斑。誠然，Barna的研究在文化和處境上跟本地有異，但這些發現，為我們提供了寶貴的參考和研究方向。……
……我很希望用詩篇第二篇詩人對君王的邀請，向今天仍在地上掌權的人作出邀請：「當存敬畏的心事奉耶和華。」（二11）無論你是否信主，要知道上主才是「那坐在天上的」君王。信主的掌權者（包括特首、高官和執法的警務人員），更當明白這道理。……
……在他離去十個月之後，不但公義還未伸張，特別在今年七月一日之後，香港更急速地沉淪——在制度上沉淪、在法治上沉淪，香港已不是我們過去所熟悉的香港。所以，我們今日需要禱告，我們需要呼求，需要為這個城市祈禱。我們認定神是公義的，祂會施行拯救。……
……這次第三波疫情爆發，不但讓民生繼續受創，也重創了基督教長久在南韓人心中正面的形象。從年初疫情出現開始到現在，很多感染個案皆來自群聚感染，特別是教會性群聚。二月的「新天地」教會大爆發，南韓人明白他們屬於異端群體，與正統基督教無關。然而，其後即使政府要求停止集體聚會，仍有個別教會不理勸告照樣聚會，結果出現信徒集體受感染情況……