（編按：本文為作者於香港基督教教牧聯署籌委會及教牧關懷團在七月八日於循道衛理聯合教會香港堂合辦的「敲碎玻璃之後——如何作政治倫理判斷？」講座分享講稿。標題由編者修訂，原題為「政......
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論
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六月九日參與了我人生第一次的遊行， 一百〇三萬的白衣示威者遊行反對「逃犯修訂」條例後，政府無視民意訴求，驅使我毫不猶豫決定響應六月十二日的罷工。 早上已有消息金鐘站已封，於是我和弟兄姊妹在灣仔站下車走......
今天，我們來到這裡，是要送別我們一位兄弟，一位朋友。梁凌杰先生在六月十五日於太古廣場外展示「反送中」標語時，不幸喪失生命。究竟他是不慎墮斃，抑或是選擇輕生呢？我們都不能肯定。但他留下了遺書，交待一些身......
除免世罪的上帝羔羊，求祢垂憐我們。 倘若我們在過去一個月曾經虛偽，站在道德高地批評別人，求祢垂憐我們。 倘若我們曾經看見別人眼中有刺，卻不想起自己眼中有樑木，求你垂憐我們。 倘若我們曾經自義，認為自己......
教會群體中有肢體是警員，也有肢體走到街上抗爭。這兩群基督徒在基督裡能成為一家人嗎？這是當今教會的重大考驗。我曾在不同場合與一些來自不同宗派的同工檢討目前牧養的難處，探索牧養的困局與出路，發現很多矛盾都......
【時代論壇嚴正聲明】 本報攝影記者鄭樂天在七月七日深夜採訪旺角彌敦道清場時，遭到警務人員粗暴對待，推跌在地，阻礙採訪，且被誣捏襲警。這是繼六月十二日金鐘清場以來，本報記者再度遇到同類事件，而且情況比第......
……信仰倫理不是黑和白之分，而是黑中有白，白中有黑，但卻又非黑白不分。信徒作光明之子行在黑暗，但我們也或多或少有黑暗寄生在身上而走在成聖路上。牧者同樣要負上責任並與年輕人同行，不可像特首只講不做。牧者必須與青年人一同分擔一切後果，全力支援身心靈和實際的需要，以真理的道引領他們。……
……他們不敢說耶穌暴力衝擊聖殿，他們只說耶穌「潔淨」聖殿，整件事立即和諧了很多。但是，其實甚麼是「潔淨」呢？用掃把？地拖？吸塵機？抹窗水刮？耶穌又如何「潔淨」？耶穌的大動作怎會是「潔淨」？如果耶穌是「潔淨」，七月一日年輕人在立法會內的大動作，又有沒有可能是「潔淨」的另一種想像？
……Endah姊妹的經歷只是冰山一角。印傭來港往往承受家庭破裂、財產被侵吞的風險，她們不懂如何尋求援助，工作以外的自由時間亦寥寥可數，難以主動覓得幫助，大多選擇啞忍，默默承受。因此，教會肩負重要的教導角色，不但提供靈性上的教導，更要提供生活上的小知識……
……社會必須發出巨大的吼聲來支援這些被孤立的年輕人，不是因為我們要鼓勵或支持所謂的犯法行為，而是不能容許政府繼續站在法律和權力的高地，一再把我們的年輕人擲入牢獄裡去。如果還是要說「錯就是錯」的話，那我們必須大聲地說，「大錯就是大錯，大非就是大非」、「根本的、制度和體系的錯就是根本的、制度和體系的錯」……
或許會有教會或基督教組織就著七月一日衝擊立法會的暴力行為著眼點出聲明譴責，又或許支持那些行為不是暴力，或是被逼而有的。恕我直言，這些都不是我們要作的。 基督教主張和平，是老生常談，然而常常被忽略的是，......
……兩人忙著走開，我趁勢跟兩男一女談話，都中五生，不扔磚，做支援。我表明身分，請教他們：六四的時候，父母勸兒女別出去，今天應該也一樣吧？你們怎回應？他們回答：那只不過是把問題丟給下一代的年輕人而已。我心頭凜然。……
