論

……主啊，我們實在感到軟弱，但祢告訴我們：「我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不知道怎樣禱告，但是聖靈親自用無可言喻的嘆息替我們祈求。」（羅八26）不要讓我們的憤怒掩蓋良知，不要讓我們的悲傷失去對祢的盼望，不要讓黑暗戰勝我們心中的光明。……

……制訂防治性騷擾政策亦可減少投訴人面對的壓力，可讓他們選擇在教會的內部機制中處理問題。王秀容指出，「如果把一些本來能夠在教會內部處理的個案，通通推給平機會或法庭，亦即意味著投訴人需要面對更大的壓力。投訴人或會因此放棄投訴，或者噤聲。這樣做會否本末倒置呢？」她強調，實現公義是幫助受害人復元的重要一環。……

……當自媒體這趨勢被重視，更多與之相關的共享發生時，事奉就真正出現去中心化和重心轉移，不再由堂會領袖去主導和安排了。每個信徒也能照著神給予他們的召命、資源及恩賜，個別或以團隊形式成為自媒體……

面對前景的不明朗，教牧人員在不同張力下領導與牧養，極不容易。教牧是堂會的核心領導，常處於權力的中心，面向不同人士與牧養場景，如疫潮與移民潮等，一不小心便墮入危險牧養的邊緣。筆者嘗試從以下三方面：檢視牧......

……Hip Hop文化提醒信徒在面對霸權時必須要堅守信仰，妥協只會讓信仰不能向世人作見證。不向世界妥協就是基督信仰最使權勢害怕的特質，因忠心的信徒並不會被收買，也不會同流合污，而他們所活出的價值具有顛覆性。……

……這是一次運用Clubhouse作集體信仰反省及神學普及化上的經歷。在短短的兩小時內，我們走過了一趟豐富的實踐神學之旅。以「全職事奉」這現象為題，延伸到香港教會以往將「感召、裝備、工作」三者掛鉤的蒙召三步曲，並引入楊醫的召命和史氏的基督徒工作觀來作神學反省……

……即便摧殘我們的時刻臨近，我們卻聚焦於生命自身的喜樂，以歡樂戰勝恐懼，以集體歡慶擊退恐怖。幽默因此是猶太人克服敵意和仇視的方法，人不會被自己所嘲笑的拘禁，笑得出來，就不被擊倒，具幽默感，就不被俘虜。……

……我形容生命成長好像一個銀幣有兩面，失去其中一面，銀幣便不再有價值，上帝最關心是我們的生命怎樣，因為神知道如果我們的生命美好，作工的果效會很不一樣──ministering from inside out，服侍貧窮人就是如此。……

當我們在社區合一地以上帝的愛服侍街坊，恩典便會源源不絕。 「請問大家有否八小時的保安員工作介紹，因一般都要十二小時，今日接觸的街坊已六十多歲，有保安員牌，但他沒辦法應付十二小時的工作」──荃灣教會同工......

與華語堂會不同 1 ，過去二十年香港的國際堂會數目持續增加（04-09年增長率15.9%；09-14年增長率17.6%；14-19年增長率21.7%，圖1）。以致於當2014年香港教會普查反映華語堂會......

……可能就在這個令人惶恐的黑夜中，在我們望向一個不安的對岸時，這位上帝正在準備挑戰我們、與我們摔跤。可能就在眾人只著眼自己和家人、財產的安全，想盡方法足算萬一有甚麼意外的退路之際，上帝向我們顯現、對我們說話：祂所看重的，與人不盡相同。……

......這許許多多的移民歷史事件，可以概括的分為兩大類，一類是沒有尋求神而自己決意要走或神不同意也要離開的，另一類是神主動提出要求或同意他們離開的。前者是否必定受到神的懲罰，後者則必蒙祝福保守？......

……在香港，「家長式的教會」究竟佔多少，我沒有數據；但我相信她為數有一定，卻並非主流。還記得胡志偉牧師曾道教會應比教外人更敏感於發現自身的缺點的。是的，教會的確要影響世界，而不是被世俗方法牽住走。請一同悔改和憑忍耐與智慧地去揭露核心問題吧……

……上帝因愛人而自我約束限制，在大齋節期間，我們的屬靈操練，也不應止於節省和分享，也當學習怎樣去愛人，因愛的緣故，約束自己不發惡言，對人不含怒，積極的，對人有更大的寬容和體諒。……

……下載和使用「安心出行」應用程式，安全！信徒到教堂參加崇拜，進場時探熱和清潔雙手，人人戴口罩，每人相隔最少1.5米，不除下口罩吃喝，不安全！……政府説：沒有政治考慮，一切依據科學，都是為了市民的好處。很科學？……

……防疫最重要是有清晰的理據，有人說室內環境較易傳播疫症，但當小學生也可以回校上課、食肆人流暢旺、商場超市假日遊人如鯽……，為甚麼在教會一兩個小時，大家戴口罩、量體溫、登記姓名、隔位甚至隔行而坐的聚會也不可以舉行？……

二〇二一年的生肖是牛年，筆者想起「牛咁眼」（仰望）和「牛大力」（得力），祝願大家在新的一年，齊來仰望上主，轉危為機，得力前行。 誠然，雖已有疫苗，但擺在眼前的疫潮影響民生，加上失業潮，令不少香港人感惶......

……今年的聖灰日，不少地區都嚴防變種病毒的威脅，經濟和社會生活仍難望短期內恢復過來。疫情已使我們的社會仿如人受了責打，疫情中的聖灰日，更是提醒我們這是自省懊悔的時刻。……

觀乎香港青少年事工的各個派別，他們都有不少值得借鏡及參考的空間……於前線牧養的筆者曾跟各派別有所溝通，了解他們運作，想借此文來陳列出近五至十年，香港教會界較有名的青少年事工體系的模式，讓派別以外，而又處於迷失的傳道人、導師，有較多的參考。……

……今天一般人都較長壽，以香港為例，女性平均壽命是87歲，男性是82歲，如果退休年齡是60-65歲，那麽退休後我們仍然有十五至二十年的光陰。因此，如何運用和計劃退休後的人生階段實在是一個非常重要的課題，不容我們忽視。……