近期的教會新聞，無論本地抑或海外，都有一些關乎政教互動的趨勢，值得留意。

先談海外。俄羅斯侵略烏克蘭的戰事未見結束，一些一度被佔的城巿陸續揭發俄軍屠殺平民的暴行。前坎特伯雷大主教威廉斯近日公開表明，普世教協應考慮中止俄羅斯正教會的會籍，直指當教會積極支持侵略性戰爭，又不譴責明顯違反道德的戰爭行為，其他教會就有權質疑。這場戰爭，由俄方的理據到基督信仰的回應，已多有討論。至於教會作為組織的回應，能否改變事態，暫時大概寄予期望者稀，俄正教會牧首那些以信仰包裝民族主義的支持政府言論亦未見收斂；但信仰群體處事，不單看實然角度是有效抑或離地，還要看應然角度是否符合上主的憐憫與公義，並以之互相守望。事實上，在國際層面，教會群體在政治以至軍事張力裡作出轉化與斡旋，不乏先例，今次事態走向可以成為多極化下國際民間社會與大國政治未來如何互動的觀察點。

至於本地，清明時節剛過，本地教會兩個跨宗派聯合組織透過不同的方式，就本地疫情公開表達回應，或是追思八千多名死者，尋求人的尊嚴；或是反思如何悔改合一，尋求教會復興。其實，對於疫情下巿民所面對的處境，由經濟困難到哀傷抑鬱，都有不少有心的信徒教牧各自努力。不過在堂會層面而言，政府「關閉」宗教場所，令不少具體事情開展不易，更觸碰宗教自由的神經。即使政府在第五波從高峰回落後表明教會開放作抗疫活動不會受限，教會的心理陰影還是揮之不去。相關的討論相信在未來仍會繼續，成為本地政教關係未來走向的風向標之一。

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