因研究之故，最近多看了一些西方學者討論馬克思主義的作品，尤其是那些結合某種哲學和神學的馬克思主義。在資料搜集過程中，發現國內很多研究馬克思主義的學者對此評價非常負面，並視之為馬克思主義的異端，定性為非正統的馬克思主義。一旦在國內被定性為異端、非正統，也就等如沒有任何的合法性，不單會被學者們漠視，被出版社否定，跟他相關的組織和人都會遭到不同程度的打壓，甚至無法翻身。

國內是一個高度意識形態化的社會，政治生活和意識以一種不為察覺的姿態存在於生活各層面。單就學術研究而言，就會碰到很多禁區；原本以為這只是一個純粹客觀的學術討論，但內裡其實充滿著一層一層的政治考慮。這種以政治立場掛帥的學術圈子自然產生許多很無奈的怪現象：一份能刊登在國內非常「紅」、非常左的官方宣傳刊物上的文章，在大學的評審制度內，可以比一篇發表在國際匿名評審的重大刊物上的文章，評價還要高、更受到重視！學者們還會為這位學者能在這等官方刊物上刊登文章而齊聲讚賞。當然，大家也知道這些一切都都是表面之作，看破不說破就對了。

政治在國內已經不是外面而來的異物，它是一種在非政治世界中存在之物，以致根本無法區分政治和非政治。人生活在政治與非政治的門檻中，唯一的結果就是完全暴露在它的暴力之中。