六四卅二週年，也是《港區國安法》實施後首個六四。雖然今年燭光集會被警方以疫情為由禁止，但香港社會大眾對六四的記憶未見消退跡象。即使是作為民間社會一份子的教會群體，相關的追思活動與禱文發放，無論是公開的抑或是不公開的，還是很容易在社交網絡得見。為逝者追思禱告，原對信仰群體來說，原本自是基本。更何況，正如昨午主持D100《恩典時刻．時代論壇》時提及，經過三十多年不輟的悼念，六四早已成為香港民間社會的政治道德座標，深入民心，跨越光譜，也不會跟隨個別政治人物的意志所轉移。至於為何室內場合如戲院食肆已逐步恢復運作，但室外公眾活動如燭光會仍然被禁，是否疫症在室外空曠地方更容易傳播？民間社會仍在等待特區政府一個合理的解釋。

記憶與價值要得到保存，不是自然而然的事，需要很多人盡力而為；而人世間裡也有很多事情，誘惑人抹去重要的記憶與價值，尤如魔鬼的試探。生活在今天的香港，更是如此，挑戰有時大得令人不知還可以堅持多久，要思考為甚麼還留在香港*──或是為了讓付上沉重代價的同路人不被遺忘，或是為踐行「活在真相中」的召命，又或是單純為了與人同在與人分憂。重要的，是找到你的passion是甚麼，活出豐盛。

除了社群記憶與價值，與我們生活在同一天空下的大自然也是需要守護。近日多個團體關注香港的海洋生態，透過電台節目、記者會以至民調積極表達，當中也有基督徒社關團體的身影。無論世情如何變化，我們還是活在同一個生態社群之中的鄰舍。關愛上帝的創造，既是信仰美德的表現，也是今天活在凶險社會裡不能抹煞的召命之一。問題是：你從上主所聽見的，是怎麼樣的召命？牧養新世代的，又如何協助他們尋索召命？

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