昨天香港多區出現群眾走上街頭，抗議特區立法會恢復二讀國歌法，以及全國人大提出港版國安法制。警方在多區拘捕合共約三百人，包括好鄰舍北區教會傳道陳凱興。有報道指當時他和「守護孩子」成員黃伯在一起，只是「企喺度咩都冇做」，突然被警員上前按地制服，隻手遭綁上索帶被帶上警車。有記者在現場拍攝得到的片段顯示，警員透露他被帶往北角警署。

因著人人條件不同，領受不同，在去年至今的動盪局勢裡，本地信徒教牧即使是熱心關心社會，與鄰舍同行，所站的位置也可以很不一樣；至於過去少有理會社會的，面對這個大時代的劇變，可能到今天還要在努力惡補，嘗試明白。但一個肢體受苦，所有肢體就一同受苦（林前十二26）。無論你站在哪個位置，在禱告裡密切記念受苦肢體的遭遇，自是基本。事實上，這一年來在動盪裡遭受苦難的肢體，還有很多。

在「港版國安法制」的立法方向草案在人大通過前夕，美國指香港不再在中國下享有高度自治，標誌著未來一系列經濟制裁和外交角力的開始。當香港成為國際外交與經濟角力的主戰場，前路如何無人知曉。然而之前數月的疫症風雲，我們的社群體現了人人多行一步的守望相助精神，即使在口罩嚴重短缺的日子，因著大家互相分享，三個五個也不拘，結果連流感也歸零，捱到今天，成為全球疫情下最安全地區之一。在大時代裡，我們每一個人都很渺小，能做到的似乎不多。但只要願意付出，還是能夠有機會被上主所使用。社群神蹟的起點，並不在地上環伺的列強，而在於手拿五餅二魚的我們，能否顧及他人。