昨天香港多区出现群众走上街头，抗议特区立法会恢复二读国歌法，以及全国人大提出港版国安法制。警方在多区拘捕合共约三百人，包括好邻舍北区教会传道陈凯兴。有报道指当时他和「守护孩子」成员黄伯在一起，只是「企喺度咩都冇做」，突然被警员上前按地制服，只手遭绑上索带被带上警车。有记者在现场拍摄得到的片段显示，警员透露他被带往北角警署。

因着人人条件不同，领受不同，在去年至今的动盪局势里，本地信徒教牧即使是热心关心社会，与邻舍同行，所站的位置也可以很不一样；至于过去少有理会社会的，面对这个大时代的剧变，可能到今天还要在努力恶补，尝试明白。但一个肢体受苦，所有肢体就一同受苦（林前十二26）。无论你站在哪个位置，在祷告里密切记念受苦肢体的遭遇，自是基本。事实上，这一年来在动盪里遭受苦难的肢体，还有很多。

在「港版国安法制」的立法方向草案在人大通过前夕，美国指香港不再在中国下享有高度自治，标志着未来一系列经济制裁和外交角力的开始。当香港成为国际外交与经济角力的主战场，前路如何无人知晓。然而之前数月的疫症风云，我们的社群体现了人人多行一步的守望相助精神，即使在口罩严重短缺的日子，因着大家互相分享，三个五个也不拘，结果连流感也归零，捱到今天，成为全球疫情下最安全地区之一。在大时代里，我们每一个人都很渺小，能做到的似乎不多。但只要愿意付出，还是能够有机会被上主所使用。社群神迹的起点，并不在地上环伺的列强，而在于手拿五饼二鱼的我们，能否顾及他人。