昨天沿彌敦道採訪，沒有聚焦衝突場面，卻有不少值得大家留意的細節，關注其進一步的發展。

當水砲車往來彌敦道驅散以十萬計的市民，更以藍色水劑噴射九龍清真寺閘外的守護市民（包括少數族裔領袖）以及閘內的階梯，成為了大眾焦點。在市民自發替清真寺清潔後約數小時，警方當區指揮官亦帶員到來道歉和清潔數分鐘。昨晚採訪至入夜，清真寺門外街道，仍見遍地靛藍。四個多月以來，警方對宗教團體實在算不上很尊重，即使這些宗教可能有上千年的歷史：曾經有防暴警在教堂外截查出入的信眾和市民，也曾經有防暴警要求嘗試緩和對峙氣氛的牧者「叫你個耶穌落嚟」。因著信仰教導，宗教團體對這些冒犯常能抱持寬恕的期盼。然而作為手執公權的代表，若警方行事繼續如此魯莽、粗暴、失控，實在讓人擔心有機會擦槍走火至難以收拾，對香港這個多元社會造成難以彌補的破壞和損失。

另一幕大家必須留意的，是抗爭者在廉政公署社區辦事處門外的塗鴉信息。或許其矚目程度不及被染藍的宗教建築和火光裡的中資商店，但其重要性絕對不能輕視。一句句「Where r u」、「香港還勝在有？」，在在帶出香港社會對於這個曾有力制衡警隊的部門的期望——當中又有多少期望，已經化為失望？

過去數月，抗爭者的塗鴉和破壞都很有針對性，絕非無的放矢。我們可以不同意破壞的行為，但不能忽略背後的社會信息。過去的「勝在有ICAC」，除了是因為其反貪的努力，也是因為香港社會能在不同權力的互相制衡之間，免卻權力獨大所致之苦。但近年內地連三權也要求談合作，政府部門之間的分工和制衡，又有多少被無聲削弱？當早前媒體傳出，廉署會主動調查元朗七二一襲擊事件，縱然該署按慣例不評論個別案件，但社會大眾實在關心，香港昔日行之有效的制度制衡是否已經蕩然無存；而在廉政公署之上的諮詢委員會，以至廉署需要向其問取法律意見的律政司，又可有給過甚麼助力或阻力。