昨天沿弥敦道采访，没有聚焦冲突场面，却有不少值得大家留意的细节，关注其进一步的发展。

当水炮车往来弥敦道驱散以十万计的市民，更以蓝色水剂喷射九龙清真寺闸外的守护市民（包括少数族裔领袖）以及闸内的阶梯，成为了大众焦点。在市民自发替清真寺清洁后约数小时，警方当区指挥官亦带员到来道歉和清洁数分钟。昨晚采访至入夜，清真寺门外街道，仍见遍地靛蓝。四个多月以来，警方对宗教团体实在算不上很尊重，即使这些宗教可能有上千年的历史：曾经有防暴警在教堂外截查出入的信众和市民，也曾经有防暴警要求尝试缓和对峙气氛的牧者「叫你个耶稣落嚟」。因着信仰教导，宗教团体对这些冒犯常能抱持宽恕的期盼。然而作为手执公权的代表，若警方行事继续如此鲁莽、粗暴、失控，实在让人担心有机会擦枪走火至难以收拾，对香港这个多元社会造成难以弥补的破坏和损失。

另一幕大家必须留意的，是抗争者在廉政公署社区办事处门外的涂鸦信息。或许其瞩目程度不及被染蓝的宗教建筑和火光里的中资商店，但其重要性绝对不能轻视。一句句「Where r u」、「香港还胜在有？」，在在带出香港社会对于这个曾有力制衡警队的部门的期望——当中又有多少期望，已经化为失望？

过去数月，抗争者的涂鸦和破坏都很有针对性，绝非无的放矢。我们可以不同意破坏的行为，但不能忽略背后的社会信息。过去的「胜在有ICAC」，除了是因为其反贪的努力，也是因为香港社会能在不同权力的互相制衡之间，免却权力独大所致之苦。但近年内地连三权也要求谈合作，政府部门之间的分工和制衡，又有多少被无声削弱？当早前媒体传出，廉署会主动调查元朗七二一袭击事件，纵然该署按惯例不评论个别案件，但社会大众实在关心，香港昔日行之有效的制度制衡是否已经荡然无存；而在廉政公署之上的谘询委员会，以至廉署需要向其问取法律意见的律政司，又可有给过什么助力或阻力。