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教會史漫步學
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教會史漫步學
每一個昔日教會的故事與傳奇,娓娓道來,都是源於上主的恩典記憶,都是讓人前行的感恩動力。
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教會史漫步學
廖本恩 / 2025年7月18日
【教會史漫步學】
前往朝鮮的首位日籍新教宣教士:乘松雅休
過去半年,以日本各地為題,介紹了7位宣教士和日本基督教領袖。此期開始,將介紹日本的鄰國──韓國的基督教人物,並考究東亞各國之間基督教組織的互動。本期的人物,是首位赴朝鮮傳道的日籍新教宣教士乘松雅休(N......
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雷競業 / 2025年7月11日
【教會史漫步學】
依納爵(三):與主聯合,為領召命
基督新教的崛起,催化羅馬天主教的更新。而依納爵(1491–1556)是這更新運動中的大將,他的代表作《神操》( Spiritual Exercises )影響深遠,今天不少基督新教的信徒都......
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李子健 / 2025年7月4日
【教會史漫步學】
耶穌野史(三)──關於從童貞女所生
「從童貞女馬利亞所生」──這句《使徒信經》的宣告,描繪了耶穌超自然的誕生。然而,為何要特別強調馬利亞的童貞?其背後不僅有現實的考量,更蘊含深刻的神學意涵。根據早期教會文獻記載,當時確實流傳著質疑耶穌身......
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陳曉琪 / 2025年6月27日
【教會史漫步學】
地:當教會誤解宇宙──伽利略事件
……伽利略事件的悲劇,源於教會未能區分科學的觀察與聖經的啟示,錯誤地將一種哲學上的宇宙觀與聖經真理牢牢捆綁。……
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廖本恩 / 2025年6月20日
【教會史漫步學】
弘前:熱愛祖國的基督教教育家──本多庸一
位於日本北方的弘前,以弘前城的櫻花美景而聞名,被譽為三大櫻花名所之一。而幕府末期的弘前城內,誕生了一位對日本基督教及基督教教育帶來重大影響的藩士──本多庸一(Honda Yōitsu,1848-191......
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雷競業 / 2025年6月13日
【教會史漫步學】
依納爵(2):良心的不安,悟性的啟蒙
依納爵(1491-1556)是耶穌會的創辦人,也是16世紀天主教改革運動最重要的領袖。上次(1968期)提到他年輕時夢想成為知名的騎士英雄,但30歲時在戰鬥中重傷,在休養期間,領悟到上主呼召他作福音的......
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李子健 / 2025年6月6日
【教會史漫步學】
耶穌野史(2)── 叛逆少年時
繼上次(1966期)探討耶穌是否有老婆的問題,這次我們將時間回溯到耶穌的少年時期。耶穌的成長歷程,以及祂作為一個青少年的面貌,是重構歷史耶穌的重要元素。祂是否如一般孩童那樣經歷過不成熟階段?祂與家人的......
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陳曉琪 / 2025年5月30日
【教會史漫步學】
如風若火:聖靈降臨節的歷史迴響
聖靈降臨節的序幕,早在猶太節期裡悄然鋪陳。Pentecost,這希臘語中的「第五十天」,指向的是逾越節後的「七七節」(Shavuot)──一個慶祝初熟麥穀的日子。那時的耶路撒冷,猶太人既感念土地的豐饒......
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廖本恩 / 2025年5月23日
【教會史漫步學】
仙台:對基督教抱持好感的伊達政宗
說到日本戰國安土桃山時代,有一人從未奪取天下,默默鎮守東北方,卻擁有極高人氣,那就是陸奧國大名──伊達政宗(Date Masamune)。本期要談伊達與基督教(天主教會)的關聯。 伊達政宗,又名獨眼龍......
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雷競業 / 2025年5月16日
【教會史漫步學】
依納爵(1):意志與辨別的萌芽
歷史的其中一個謎:某些時段某地方忽然有多位同類的天才出現,帶來某種文化上的範式轉移,譬如20世紀初德語世界的物理學,或是20世紀上旬的愛爾蘭文學。而16世紀的宗教改革,是一段宗教文化燦爛發展的年代,在......
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陳曉琪 / 2025年5月9日
【教會史漫步學】
離開以後:耶穌升天節
「耶穌升天了,祂是不是離開了我們?」這或許是門徒在那一刻心中最深的疑問。就像我們在當下生活中,面對離別時的茫然與失落──移民潮的湧動,親友的遠行,那些看似無法挽回的距離,早已成為我們人生的一部份。那麼......
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李子健 / 2025年5月2日
【教會史漫步學】
耶穌野史(1)──耶穌有老婆嗎?
此系列旨在以有趣又帶點學術的角度,來探討聖經以外有關耶穌的「野史」。據《國語辭典修訂本》定義,野史為「私家記載的歷史,相對於正史而言。」野史不一定是虛構的故事,只是流傳的方式更側重於大眾和非官方的角度......
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