青少年崇拜，是上個世紀的香港教會，在教會增長理論的影響下，所遺留下來的產物。為方便管理發展，當年不少堂會也變成分齡牧養，團契分齡、主日學分齡，崇拜當然也要分齡。不知是因還是果，有些堂會的青少年群體因而......
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牆外場內
教會的制度牆外，世界的牧養場內，面對青春烈火，成長傷痕，與其指點如何生活，不如崎嶇同行多一里路。
說起信任，德國跟信任一詞，理應是風馬牛不相及。筆者有此說法，是因為德國人在近代歷史上，作出了一個對人類信任極具破壞力的集體行動：對猶太人進行有系統的種族滅絕。 在我們德國柏林住處的旁邊，是著名的「歐洲......
今日的香港給你甚麼感覺？你能振臂高呼：「家是香港！」嗎？ 作為年輕人的牧者，在年輕人中常聽到他們想「逃出香港」的心聲。一直與一個年輕人群體同行，三份一的組員都正在遊歷不同的國度（有工作假期，有學習交流......
在暑假的尾聲，我跟太太前往德國遊歷。如果你是一直追看本欄的讀者，就知筆者已經寫過多篇與德國教會有關的文章，試圖在他國，特別是基督新教發源地的歷史當中，探問當時的教會和教牧，是如何在東德社會主義和納粹管......
每次與不同牧者相聚，話題也會談到堂會青年工作的嚴峻，一代的青年人彷彿在堂會消失了，仍留在堂會的人，生命力也是一般。我無意否定這些觀察，不過剛過去的週末，出席了幾個敬拜團隊籌辦的敬拜營會，與幾百位青年人......
記得當年雨傘運動完結，心裡總在思考香港有何出路。當時覺得其中一個尋找答案的途徑，就是出國看看，看看人家是如何追求和平與正義。結果，在出於好奇下，我參加了一個由香港基督教協進會和香港基督徒學會合辦的「公......
要數最初接觸與學會相關的性小眾討論，就必須由學會出版的《同性戀的十字架：倫理學者的對話與交鋒》一書談起。此書邀請了兩位意見不同的基督宗教學者──羅秉祥與龔立人合撰，來來回回探討性小眾這敏感議題。還記得......
成立於一九八八年的香港基督徒學會（下稱學會）近日宣佈解散，作為學會年輕一員，還是想趁機隨心記錄，將一些珍貴碎片存留。 接觸學會是在雨傘運動以後。筆者當時剛大學畢業，離開大型堂會，皆因覺得堂會的講論與行......
執筆之際，剛收到朋友的轉達，一位流散港人自殺的消息，心裡一沉。據朋友所講，死者之前曾多番自殺未遂。他本為專業人士，之前幾年一直以法律專業服務弱勢，最終被迫離開，在外遠眺這個城市的轉變，滿目瘡痍，無力感......
隱蔽的南涌姑婆屋，除了是姑婆的收容所，從前也是民間宗教（例如先天道、佛教和道教）的敬拜場所。時至今日，在蘊貞堂管理員Kevin的推動下，蘊貞堂承傳了此處作為宗教靈性的空間，以低廉租金租借予青年音樂人，......