我們身處在一個讓慾望無限擴張的時代，智慧與科技讓我們突破了上主所設的界限。昔日欲速則不達，今天欲速能快達。過去人類必須按自然的秩序而活，北半球冬暖夏涼，百物按節氣時令經歷由生到死的週期，生命在衰亡後必......
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牆外場內
教會的制度牆外，世界的牧養場內，面對青春烈火，成長傷痕，與其指點如何生活，不如崎嶇同行多一里路。
或者我們從沒有聽過馬丁尼莫拉（Martin Niemöller）這名字，但過去幾年，我們定必讀過以下文字： 「當納粹來抓共產黨人時，我保持沉默，因為我不是共產黨員；當他們來抓工會會員時，我沒......
文字，是一種浪漫的堅持；信仰，也是如此。但在寒冬下言說，說易，卻不易，我們彷彿活在失語的時代。社會低氣壓，常態由新常態取代，不用十年，這裡的人與事也已經「幾番新」。 文字是載體，可抒發人的流動情感、可......
來到時代哀歌的最後一篇，也來到耶利米哀歌的最後四節。我跟參與查經活動的大學生說，這可是震撼的大結局。 作者在第19節來了一句「耶和華啊，你存到永遠；你的寶座存到萬代」的讚美後，就火速變回哀怨，追問耶和......
面對罪世人間，我一直都有記下種種的人生謬論，至今已累積了八十多條。以下節錄了其中一部份，未知當中有多少讀者會有同感？ 1. 忘記，可能會讓人活得輕鬆一點；記憶，往往令人前車可鑑，邁向成熟。 2. 朋友......
聖經中的哀歌，時有一個特點，就是作者在被擄亡國的悲痛中，說話往往重重複複，講完又講，長氣非常。以哀歌第五章為例，作者就詳細描述了當時城市的境況，其中包括財產地土被侵略者奪去、被迫付款向侵略者購買生存所......
這陣子跟大學生查經。作為經歷過幾場社會事件的人，然後看著走的走、還柙的還柙、判囚的判囚，總覺得耶利米哀歌是這個時代的哀歌。從前對遠古以色列亡國的哀歌無感，覺得那是兩千多年前的事，先進的現代早已不是這樣......
寫了幾篇有關生活的小品，身邊認識的朋友都感到詫異，何以向來事事都快的人，如今竟將「慢」掛在嘴邊呢？生活在現代社會，效率至上，大家要被主流社會價值塑造成為追求快捷的機器，生存的意義與價值取決於能完成多少......
這陣子，筆者因為參與一個全日長距離的步行籌款活動，於是立定心志，鍛煉身體，在離家約五公里路的位置提早下車，步行回家。殊不知，在這超過一小時的獨自步行的旅途上，腦袋湧來種種對社會現況的反思，就以文字在此......
這陣子返回母校團契，分享當年事奉經歷，有不止一位學生問，我是如何尋找從上主而來的使命。剛巧，這陣子教會退修，負責人送來一人一份屬靈恩賜測驗，嘗試以類似性格測試的形式，了解各人的恩賜。不過，我在回應有關......