感謝主！做了自由傳道兩年多，探訪了超過二百多名同道，聽聽他們的生命故事、事奉的辛酸，與他們同笑同哭。雖然某程度我只是個旁聽者（我自知不能給予他們洞見，把問題解決，頂多為他們向上帝作出哀求的禱告），但坐......
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牆外場內
教會的制度牆外，世界的牧養場內，面對青春烈火，成長傷痕，與其指點如何生活，不如崎嶇同行多一里路。
這陣子參加友好的基督教婚禮。基督教婚禮的其中一個特色，是主持婚禮的牧師跟律師不同，總會加入訓勉環節，試圖跟新婚的二人說點道理。訓勉往往是意識形態傳播的平台，沒有甚麼爭議還好；但如果牧師以上主之名，借機......
那次參觀教會，主任牧師特地來跟我們介紹該座堂。那位主任牧師跟我所認識的牧師都是一樣，衣著整齊，黑色西裝、白色牧師硬領、髮型簡單，全都非常得體。還有，牧師流利悅耳的英式英文、倒背如流的教會歷史，加上適中......
一齣《破．地獄》，掀起教內海量的討論。因為道聽塗說有堂會基於信仰，勸籲信徒不要入場，免為魔鬼留地步，所以用AI生成題為〈基督徒不應看破．地獄的四個原因〉的文章，在網上戲謔發帖。本是無聊事一樁，事後卻有......
有人說，沒有人可以定義何謂「香港」，故人人都可以拓闊「香港可以係咩」的想像。看著今天的香港，筆者深覺值得展開一個「香港可以係咩」的系列，寫寫香港，一同參與拓闊未來的想像。這令我想起一次參觀本地廟宇的經......
……就如彼得在海邊與主再遇，被上主三次步步進迫的提問，帶來生命徹底的改變，生命的改變往往是由徹底的懺悔帶來的。沒有懺悔，牧者的生命只能有廉價的改變，就如今天不少同道把「復常」掛在口邊，哪怕是為教會社群在新時代中「重新想像」，都只是換湯不換藥，繼續發「堂會發展」的春秋大夢……
如果讀者記得，筆者曾撰寫五篇短文，談在社會主義下的東德教會。是次有機會來到德國，最後一站當然要到訪昔日抗議的重地：萊比錫。抵達萊比錫，跟威登堡和柏林的印象不同，這裡應該不算是遊客重鎮。眼下整個城市，雖......
上期（1940期） 提及一些作為自由傳道的歷程與學習，好像肯定了這種事奉模式的優點，確實開闊了牧者「這一行」的視野。不過，走進這種不穩定的狀態中，就像寒天飲冰水，過程中的艱難與辛酸也難以為外人道。所以......
讀了兩年多神學，又難得遠道來到德國，當然要到訪宗教改革者馬丁路德成名的威登堡（Wittenberg）。威登堡離首都柏林不過是半小時的火車車程，我們便由城市來到這寧靜的小城。由火車站步行到威登堡的市中心......
不經不覺，離開堂會牧職崗位已有兩年多，走到今天，全是恩典。近來因著社會、教會的生態轉變，有關牧者轉型、斜槓牧者的討論開始流行，不少文章、講座也以此為題，討論牧職、召命、堂會等課題。不過，就筆者觀察，討......
上回（1937期） 提及，我和太太到歐洲被害猶太人紀念碑（Denkmal für die ermordeten Juden Europas），及當中的悲慘故事，也談到德國創造了人類史上，其中......