资料库 > 专辑 > 「爱董」祈祷会风波

　　为甚麽「爱董」就选择高调的进行，当特首政策明显违背公义，管治方法是要压制民主、言论自由，和民意背道而驰，又为甚麽不在会展中心去「责董」？

　　有基督徒亲耳听闻蔡医分享，这次聚会中特首的反应，兴高采烈的向我传述，可见这个「特首眼泪效应」仍在发酵之中。经历连年失利，作为当政者固然有责，但作为一个人，董先生也有难言之痛，难得在一个如此单纯的场合，感受一种心灵拥抱，有感动也是人之常情。只是如果因他感动而欢喜，并且作为这个祷告运动成功的一个结果，董先生的眼泪一再被重覆。这对董先生、对社会、对香港，都不会有好处。

　　正当香港天主教领袖为梵蒂冈与中国的「封圣风波」表现出信仰风骨、不畏政权之际，本港基督教人士在处身社会的「扶贫风潮」中流露一种信仰缩骨、亲近政权的心态。上述开场白或会引来不少正反意见，这也是本文欲挑起的讨论。

父神： 求你放下我们的仇恨、偏见，明白神的心意，懂得如何为特首董建华和他身边的人祷告。 面对近日的批评咒骂，或许，特首董建华已感到灰心无奈，愿主保守他的心灵，让他渴慕你的安慰。愿他和他的家人有更多机会......

　　笔者离开会议展览中心新翼的心情仿如倒翻五味架；两年来，参与祷告运动的弟兄姊妹，恳切地为香港所面临的困境作百万小时的祷告，令笔者深受感动，但在感恩及欣喜之馀，笔者心里却涌起一分按捺不着的迷惘、忧虑与不安。故此，笔者希望借「众议园」的空间认真慎重地思考「爱董」究竟是甚麽一回事。

　　在三千多位基督徒的祝祷与歌声中，行政长官董建华在上周五（十月六日）晚上经历了一次难忘的爱的聚会；虽然只能逗留短短半小时，已令他感动得闪出泪光。
　　这是董建华自九七年七月回归伊始，出席「世界信义宗联席会第九届大会」无辜扯入宗教自由的争论後，第二次正式出席香港举行的大型基督教聚会。
　　这个名为「主我们的神、全能者作王了──为香港一百万小时祷告行动完成庆典」，是由以勒基金及香港学园传道会合办的。聚会主要是庆祝主办单位在两年前展开的一项「为香港一百万小时祷告行动」的活动，内容是由不同教会、学校及基督徒在不同时间及地点连续廿四小时为香港合共祷告了一百万小时的行动。

　　我们绝对同意，董建华竭力想要做好行政长官，耗尽心力，任劳任怨，默然承受莫大的攻击与压力，仍然奋力前行，希望带领香港走出困局，为实践一个两制无私奉献，是值得欣赏和尊重。然而他在施政上出现莫大的缺失，确是不争之论。他的管治理念走不出儒商本位，强调竞争效益与器物文明，标示浓得化不开的个人主义，缺乏兼听则明的采纳异见胸怀，固执却不一定能择善，与民众距离太远，对现代化政治文明更背驰日渐。基督徒当然要为在上位者祷告，但不应该是照单全收，在爱的前提下，要包涵善意的提醒，到题的建议，逆耳的诤言，在某些情况更敢於说「不」！

「神 会在不可能的地方、不可能的民族、不可能的城市，以不可能的方法，去做不可能的事！」蔡元云医生提醒信徒祈祷的功用。 为了求上帝保守将於十一月廿五及廿六日假红磡体育馆举行的「二千年全港布道大会」，华人......