……这四条问题没有标准答案，但若答错了，教会便会被时代淘汰——就好像欧美的古老大教堂只走剩老人家，待老人家也返天家，教堂亦只有关门大吉……
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論
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……社会事件其实在反照出社会或堂会群体关系的一种实况：原来我们的关系是那么虚伪和弱不禁风。可是，这种虚弱的伪关系，是逃避政治就能增强的吗？或许，这种状态，更显示本港堂会的信仰实况，可能我们一直在培养一种「伪门徒」的信仰，以至我们未能回应社会这种特殊状况。……
……按作者分析，「遏制性」不一定是中央政府授权下进行，但却有助强化威权体制韧性。首先，家庭教会一旦转向政治化，即会受到打压，政治化的成本及风险，令家庭教会不会轻言挑战政府，或倾向政治抗争。其次，此举亦有助促成家庭教会内部的分化……
……当他们围着火堆靠拢时，周围是一群既不认识、也不了解他们的人，彼此间权力和地位的差异逐渐消失。这二百七十六人不再受制于冷漠的力量，而是被上主的爱心所拥抱，这爱心正通过人们待他们「非常友善」而表现出来（廿八2）。我们也愿意透过爱心建造彼此间的桥梁，因为我们爱和事奉的是同一个上主。……
……教会之成为教会，乃是招聚一群相异的基督徒，走在一起敬拜上主、学习圣道、彼此团契、共同传扬福音与服事外人。地方堂会之组成，从来不纯粹是某个性别、某个阶级、某个年龄层与某种政治取向，这些皆是次要，首要乃是在耶稣基督里的救恩。……
……教会亦拥有「先知」的角色，当政权沦为魔鬼的工具，道德沦落，又离弃上帝给他们「赏善罚恶」的责任，教会就绝不能保持缄默了。所以，施洗约翰斥责希律的不道德行径，耶稣又称希律为狐狸，保罗要上诉罗马，坚持他作为罗马公民的权利，这些都是例子。……
……最荒谬的，莫过于有警员拘捕了乔装示威者，若该乔装者没有犯法，则暗示警员滥捕；相反，即是乔装示威者的警员知法犯法。只有透过独立调查，找出真相，这才能止暴制乱。……
……王怡牧师及秋雨教会，选择了一条不容易的路：走出教会的墙，进入公共；关心弱势及政治受难者家属；拒绝盲从，高举基督。秋雨圣约教会，建立了完善的教会组织体制，又以改革宗神学来理解教会及信徒的使命及责任。这预示了其与当权者的必然冲突……
二○二○年肯定是政治、经济与社会更为动盪的一年，从现况走向的趋势来推算，悲观的指数高于乐观。笔者尝试就香港可能出现的「情景」（scenario）作出评估，以供教会领袖策划事工时，能作最坏的打算，做最好......
