上主啊，为什么？ 为什么恶人尽情地殴打、伤害，你竟不阻止呢？ 他们穿上白衣，带着棍棒，在街上聚集，在西铁站每一个出口，等待着猎物。 见到市民从闸口出来，便一拥而上，不问情由，挥棍便打。 列车在月台停下......
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論
时代讲场最新文章
最近元朗的事件，让许多市民痛心、忧心和愤怒，对香港前景充满忧虑。不同的基督徒或领袖有不同的提议，有些呼吁众人禁食祷告，为香港求平安。昨天下午被邀请与一些神学院同道和教牧讨论：我们能作什么？ 其中有七个......
……只是因为救火的人与纵火的人发生打斗，我们就把所有焦点放在这个「打斗暴力」上，表面貌似公正，但对于纵火人士的持续放火行为（制度暴力），却只字不提，这就是「谴责各方暴力论」的虚伪。……
二○一二年牙买加圣安妮所举行的洛桑运动全球专题谘询会议——「关爱保育受造世界与基督福音」，呼吁教会对保育受造世界，需要作出进一步的行动。其中大会提出，爱护保育受造世界是一个「在......
……教会群体要「传递适切时代、忠于真理的信息」（《信念书1984》）。动盪局势中，教牧错误理解「政治中立」等同「避而不谈」，只会使信徒感到「耶和华的言语稀少」（撒上三1）。……
早前看到英国广播公司（BBC）一则新闻，访问一位前线警员陈先生（ https://bbc.in/2LSai4W ）。从他的分享中，我对你们 （前线警员） 真正的想法 了解 多一点 ，亦较能体谅你们的角......
近月，很多香港人都经历了艰难的时刻，包括很多示威者，和受了伤的年轻人。笔者在此祝愿他们早日康复，不单在身体上康复，也在心灵上康复。本文除了是笔者近日的点滴思绪，文章的定位亦尝试促进示威者与政府高层的理......
……动了慈心和悲心的，不可能只停留包扎受伤者伤口，更要设法阻止伤害发生或再发生。我们可以从三方面考虑，分别为建立和平（peace-building）、缔造和平 （peace-making）和维持和平（peace-keeping）。……
……笔者认为，美国民权运动的成功，不只依靠非暴力抗争的道德感召，勇武抗争亦是迫使美国政府接受非暴力抗争一方建议的必要条件。经过七一占领立法会后的香港，要更包容及接纳不同方式的抗争，只有百花齐放，我们才能聚集最大的力量，对抗不义。……
……我从不愿意美化勇武抗争的价值，更绝不赞成青年人以死相搏。但我长年做新闻工作，知道必须尊重事实。理性分析告诉我，惧怕流血镇压带来的政治及经济后果，确实是造成政府改弦易辙的主要原因。如果说勇武是恶，那这一次它就成了「必要之恶」，是麻木不仁、机关算尽的当权者，催生了这必要之恶。……
早于他们闯入立法会大楼的一刻，立法会已在制度上被破坏了，它再不能成为「香港人的立法会」。它偏离了它的功能，未能捍卫「一国两制」等核心价值，未能服务香港人民，什至变得漠视民心、民情、民意，成为威权管治的工具。或许在一般人眼光，年轻示威者的行为是激进的，但他们意不在破坏，而是修复。……
一晚过后，心中仍在问：既然早已应允人群离开，为什么最后要包围人群，不准他们离开？警察是从百步梯和大会堂那边冲上来。那地方已申请集会许可至十一点。为什么警察可以清场，并从那边冲上来，包围示威者和市民？警察是否只应「驱散」人群，而不是「围捕」？
水比喻道。这道是终极始源、万物生养者、照顾者，也是一切德性之根本。基督徒看，这道是创造万物的上帝。武术心法be water，只能在狭隘人世的功利得失中，教人处理片面得失，但不能体会宇宙大道之全面。在be water灵活多变世界的背后，还有一个至高德性境界，或说灵性世界——即由道所统摄的至善世界！
