创伤不好好疗治，就会不断重演，约翰福音廿一章也许就是一例。当然，廿一章不只在展示创伤正不断重演，它也让人瞥见创伤的疗治，以及创伤后成长（post-traumatic growth）的可能。 认真的约翰......
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台湾开关，匆匆几天探访多位在台定居朋友，听了很多人在外的故事。离乡别井，加上那些年经历了生命中不能承受的重，每个生存下来的故事也不容易。因着政策转变，不少人在台湾也留不下来，箇中原因错综复杂，不能三言......
耶柔米（Jerome，约347-419年）被天主教列为圣师，主要因为他翻译的拉丁文《武加大圣经》（ Vulgate ）。东方教会也列他为圣人，反映东方传统也敬佩他一个人翻译整本圣经的无比毅力，同时欣赏......
每日面对多而又多的生命需要，从来没有放弃任何一个。别人看来，或许会以为是出于责任，于我而言，更是出于爱。然而，事奉的路，就是要考验我们对上主的爱有多真、对人的爱有多深。只是，很多时候，我们所面对的考验......
随着台港两地恢复自由行通关，近月来，几乎每个周末，都跟来自不同地方的香港朋友相聚。对许多朋友来说，更是超过三年没来台湾，「梅花」依旧，物是人非；封关三年，不禁要问：「很久不见，到底发生过什么事？」从移......
当年孩子还在蹒跚学步，我常抱怨每天要花大量时间，对孩子一些在生活上无关痛癢的提问，作出重复解说。重复的解说让我这个新手爸爸筋竭力疲，但当我逐字逐句地细味孩子的提问时，就发现那些「为何」、「如果」、「如......
「上帝是什么样的？」孩子问。 「耶稣向我们展示了上帝是怎样，因为耶稣是『与我们同在的上帝』。」我回答说。 上帝是完美的爱，他透过基督的十字架来告诉世人他的爱有多深。十字架是基督信仰的记号，让人想起耶稣......
《新界百年史》的作者许舒既是学者，也曾任新界政务官。虽然他的视角也有盲点，但这本无疑也是认识新界历史的好书。笔者不讳言过往曾对新界原居民存有负面印象，特别是丁屋、丁权、乡议局等事物，在我们这种城市长大......
哪里有压迫，哪里就似乎无可避免地有殉道和背道。四卷福音都有记载的耶稣受难叙事（太廿六-廿七，可十四-十五，路廿二-廿三，约十二-十九），无一例外皆以耶稣殉道与门徒背道交错而成。这种殉道与背道故事纠缠交......
这天有机会观看一套关于流散港人的纪录片，影片追踪了两位持海外护照离港的港人故事，他们大概都是希望在外地寻找自由空间，毅然放下香港的一切，重新开始。 作为留下来的人，其中我最深刻的一幕，是一名主角在当地......
今次我们介绍迦帕多家三雄中最后的一位──尼撒的贵格利（Gregory of Nyssa，约335至395年）。以教会编制来说，这位贵格利是三雄中职位最低的一位；另一方面，他的神学思维是三雄中最缜密和具......
关怀贫穷的困难，在于事奉的人都是有情的人，对每一个我们所遇上、在努力挣扎求存的生命，都有着一份放不下的牵挂。当同行的路愈长，看见生活的限制与挑战就愈多，在记挂对方的同时，心里更多的是一份愈来愈重的无力......
雅各书一开首，就提出一个很高的要求：「我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐」（雅一2）。 这短短一节经文，不但承上启下，还有丰富的修辞手法和深远的意义。原文以「大喜乐」（Πᾶ&sigm......
......正所谓「叫得郁就唔使谷」！所以后来有人修正，说学习是一个社群互动过程，学生需要保持与其他学生和老师交流。这样的学习，自主性当然减半，但却更能解释三姨与七个孩子之间的「自动波」何来......
过去曾有不少教牧及弟兄姊妹询问，哪一套儿童主日学教材好用，活动和内容都贴近当代孩子的成长特征和兴趣？我一向的回覆是，每套教材都很好，但在不同人眼里均有优点和不足的地方。事实上，教材只是文本，编辑们写得......
一本书，如果读了之后不能让我们在脑门上猛击一掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？ 以上的话是奥地利小说家卡夫卡的名言，这也是我釐定一本书是否值得一读再读的标准之一。阅读普利摩李维的《灭顶与生还》就有......
幸存者内疚（survivor guilt）这概念可能是打开马可福音的钥匙。马可福音有以下一段独有的记载：「有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。他却丢了麻布，赤身逃走了。」（可十四5......
在新冠带来的影响下，不少堂会开始把目光由内转外，尝试走出堂会四面墙，关心社区的需要，这实在无可厚非。可惜不少堂会在没有充份了解社区处境及受众需要下，停留在派发物资，单纯以「派嘢」为目标，以为「派咗」就......