方济各是中世纪最具人气的修士，而多玛斯阿奎那（Thomas Aquinas，1225-1274年）可说是中世纪最伟大的神学老师，天主教封他为「天使圣师」，表明他的教导表征着属天的智慧。 阿奎那是多玛斯......
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面前的年轻人，名叫可乐（化名），印象中，我们从来没有见过她笑。可乐的妈妈是香港人，多年前嫁了内地丈夫，在乡下诞下可乐后不久就过身了。在亲友的帮助下，可乐六岁开始来港读书，父亲却一直没有获得可以在香港居......
……回想当日在租客申请书上申报家产存款、详述家宅，力数出租屋十大优点，好竞逐一纸租约，千辛万苦。为防止租霸，业主和地产代理千挑万选，多少待业或低收入人士，争不到租约，被迫长期野外车宿，轮候公屋排期超长，年轻露宿者愈来愈常见。……
某家长在脸书群组留言说道：「社会服务？有时间都读好书先啦！」的确，在香港一切皆由现实出发，让孩子先做好份内事才考虑服务他人，也是无可厚非。但家长有没有想过，孩子往往会在服务之中找到读好书的理由？ 当耶......
孩子都想尽量按照天父的教导做事，讨天父的喜悦，因此，每天与天父倾谈祷告，也成为讨天父喜悦的大事。 「祈祷时必须要低头合手吗？」十一岁的孩子认真地问。 「也不一定的。」他用上「必须」二字，似乎对祷告的姿......
早前日本和英国达成重要的防卫协议《相互准入协定》（RAA），令人不禁追溯一百多年前，英日开展同盟之际的远东地区的地缘政治。事实上，东亚自十九世纪中叶起就出现了极多的变化。当时满清先后两次鸦片战争败阵之......
为探讨马太流散神学系列文章的小结，以下问题或可作本文起点：马太真的有流散神学吗？以下这些马太福音文本呈现的、马太所独有的观察，很可能是支持马太有流散神学的证据： 首先，「被迁到巴比伦」是马太的耶稣家谱......
这几年，有一本小书影响着我的思考，就是经朋友介绍的《被讨厌的勇气：自我启发之父「阿德勒」的教导》。全书结构十分简单，是年轻人与哲学家的对话录，年轻人带着世界的痛苦及人性的软弱与哲学家争辩，过程高潮迭起......
耶福列木（Ephrem the Syrian II，约306-373年）是东西方教会同封为圣人的叙利亚修士，他住在罗马帝国与萨珊帝国（大概今天的伊朗）交界的Nisibis，战争对他而言是生活常态。由于......
关怀服侍，重点不在于我们的手可以派出多少物资，而是我们是否能在邻舍的心上，为主耶稣留下爱的印记。是的，基层家庭的生活有很多缺乏，但认识他们久了，就会明白他们的感受，而最令人心酸的是，他们都不喜欢自己。......
或许，有一天，你发觉从前仰望的属灵榜样令你失落了，那你的信仰就会因此分崩离析吗？ 罗马书第二章下半部说明，犹太人「以律法为倚靠，仗着神夸口」（参罗二17），又承袭了割礼（参罗二25-29），但律法和割......
英王查理斯三世在五月六日接受加冕成为英国的立宪君主。当日是周末，閒来无事，早上看英国广播公司加冕崇拜的直播，感受良多。 崇拜是按照传统的英国圣公会礼仪，其中加冕部份则按着英国已有逾千年历史的仪式进行。......
年轻时得家父传授炒股秘技，就是所谓「人弃我取，人追我沽」。但由于过度追求慢活态度，往往「取了沽不出，沽了追不回」。秘技虽然无法在股海发挥，却养成今日独特的管理哲学：「人人都咁做，你敢唔敢唔咁做？」大家......
有位七岁孩子跟妈妈第一次返教会。我以英文名Eliza的谐音「热奶茶姨姨」作自我介绍，希望令气氛轻松和亲切一些，岂料孩子告诉我，他叫做「姜糖」。在旁的妈妈立刻纠正，请儿子再正式地介绍自己姓名时，孩子说：......
吴秋北认为古希罗历史是子虚乌有的伪史，这是极度有创意而毫无逻辑和理论基础的说法。如是者，世界上所有历史都可以是伪史，因为每个国家民族都只是自行编写自己的历史，尤其是远古史。又或者可以说，世上并无什么伪......
上期 提到，马太一方面将其当下流散状况「使命化」，另一方面倡议将流离肢体聚集（συνάγω）牧养。本文续谈马太如何以其独特的耶稣故事与教导编排......
因为在学时的办学团体与天主教耶稣会有关，这阵子就有机会和兴趣，重新阅读耶稣会的种种事情，特别是耶稣会会士自一九二六年来港后的故事。细看之下，就发现耶稣会会士在港的脚印，其实无处不在。 耶稣会的成立是基......
从使徒时代开始，福音就从犹大地向四方八面扩散，欧洲教会的历史并不等同普世教会的历史。今次我们介绍叙利亚教会的一些事迹，包括被东西方教会同列为圣人的耶福列木（东正教的翻译，Ephrem the Syri......
事奉，不单是要让被服侍的人记起上帝，也是让服侍的人记起神。与人同行的路实在太难，每走一步，就会看见更多、感受更深。生命的担子很重，放不下，不是因为责任，而是因为爱。想起两星期前，同工跟我分享她与单亲妈......