作为留下来的香港家长，活在二○二四年这时空，国民教育、国家安全教育等都「肯肯定」是不能迴避，什至是需带着正确思维、无比认真去看待的课题。由于是在《时代论坛》撰文，小小专栏岂能陷《论坛》于不义？故编辑同工大可放心，这周内容绝对政治正确的。……
Loading...
壇
坛
……黄彰辉最着名的思想，是他担任普世教会协会辖下世界神学教育基金会主任时，提出的「实况化」（contextualization），指出神学并非静态、一成不变，而是随着处境不断改变。会提出如此观点，亦和黄彰辉的处境有着密切关联。让我们透过黄彰辉名字的四种拼音，认识他的一生与思想……
「贫穷人的命，就是不值得活下去吗？」当然，我不相信有人会这样说。但从我们所做或不做的，会让活在基层的邻舍感到「何必有我」么。近日，与同工一起为阿心（化名）守望祷告，也为一直在照顾阿心的同工祷告。 复活......
……即使不曾接受过正式的辅导训练，作为一个人，我们也需要具备恻隐之心。当听见朋友诉说我们难以理解的苦难时，不需要急于找个说法来强求解释。在这个时候，最重要的其实不是讲道理，而是要与身处苦难中的人产生情感上的共鸣。或许，我们不知道该说些什么，但默默地做一个好的聆听者……
正当要踏出家门时，房子突然猛烈的摇动。我马上意识到，地震来了！这场规模达七点二级的地震发生在台湾东部花莲外海，整个台湾都能感受明显摇晃，什至香港天文台亦接获百多名市民声称感到地震的报告。长达一分钟的地......
在前两周 （1911期） 的专栏谈到，早前有学生不满意小食部的服务，要求学校切换供应商。说时迟、那时快，在合约届满之前一年多，这间小食部供应商突然向校方表示经营困难，要求提前终止服务合约。当同学们兴高......
我刚从神学院毕业、开始在母会服侍不久，在朋友的介绍下曾接触九型人格理论。那时只觉得有趣，稍为留意到自己的人格型号后，便没有再加理会。可能是因那时接触的九型人格书籍，都是为商界人士写的，讲办公室相处、团......
林前十五8-9，保罗将自己比喻为「未到产期而生的人……原是使徒中最小的」。这剖白除了描述他的使徒地位之外，「早产」和「细小」等词语会否与他的身体状况有关，即一种矮小、非理想化的身体，什至是一种残疾？矮小的身驱在希腊罗马文化中，如何被污名化与视为残疾？……
文字，是一种浪漫的坚持；信仰，也是如此。但在寒冬下言说，说易，却不易，我们彷佛活在失语的时代。社会低气压，常态由新常态取代，不用十年，这里的人与事也已经「几番新」。 文字是载体，可抒发人的流动情感、可......
……肉体本身并不邪恶，但肉体的本质是被动的，撒但会透过肉身的感受来威迫利诱我们去跟随他。人的心灵却是撒但无法直接触动的，属灵操练的目的就是叫人用心灵的自由，克服肉体的软弱。……
终于到了最后一个工作天。阿咏（化名）内心充满恐惧，她怕被责骂、怕工作量过大、怕不能放工、怕拿不到薪金……然而，她不敢不上班。因为，她要完成这天的工作，才能领取最后薪金的支票......
小明（化名），十七岁，中六生，学业一向好，但自从准备DSE就感觉读书压力很大，紧张、心跳、手震，呼吸有窒息感觉；睡眠有困难，醒来都觉得没有休息过，不想起床，不想上学，没有胃口，读书不能集中，没有动力，......
常觉得在英国搭巴士要坐很久才到目的地。明明我在香港时也习惯搭巴士，由细到大，上学或上班都要坐半小时巴士才到，但在这边搭半小时巴士，总有点不耐烦，有时什至会令我觉得目的地很远，不想去。我认真地查考在香港......
在一节中六级的公民科课堂，我与学生讨论科技发展及人工智能对人类社会的影响。当讨论到人工智能的发展，有机会逐步取替人类的不同工种时，我请学生分组讨论，想像五十年后的职业招聘广告会是何样。 有同学写道：「......
……作者大卫威廉原来是英国百万畅销作家，作品译成四十多国语言。孤陋寡闻的我倒是没有印象，也不曾见在香港流行。翻开内容，更是匪夷所思，书中十位「糟糕坏老师」当然有不少搞笑丑态，但这些老师的一言一行，却或多或少反映某些少数老师的「实况」。……
……华人教会往往由一种「重理性、轻情感」的价值、文化主导着。近年，香港深受精神健康问题困扰，这种忽视情感健康的教会价值文化，正逐渐暴露其种种缺憾。这或多或少能部份解释近年年轻人缺席教会生活的普遍现象……
《失败者回忆录》是政论家李怡在他最后的日子，将自己于《苹果日报》连载的回忆录编辑而成。书中详述了他一生的经历：一家在内地经历抗战、来港；他本人参与左派机构，并创办政论杂志《七十年代》，之后与左派分道扬镳……
……或顺或逆，「山」都是以色列人咫尺之间的同伴和见证者。尽管大自然无办法完全代表上帝，但以色列人在山中看到耶和华与他们的关系，如何在不同的境况中成为他们坚强的后盾。「山」的沉实，彷佛象征信仰很多时未必是在我们前头解决所有问题，而是在后方令我们有远象和力量，努力生活下去……
在社工的工作环境中经常会谈及「界线」，当中提及的可能是社工与服务使用者之间，或是服务使用者彼此之间的界线。界线之订立，是希望彼此能有一个良好的关系，知道自己的位置，避免进入他人的安舒区。在教会，会友与......
来到时代哀歌的最后一篇，也来到耶利米哀歌的最后四节。我跟参与查经活动的大学生说，这可是震撼的大结局。 作者在第19节来了一句「耶和华啊，你存到永远；你的宝座存到万代」的赞美后，就火速变回哀怨，追问耶和......