资料库 > 专辑 > 选举委员会基督教界别二○一六专辑

⋯⋯本届选举是首次可以有较公平的机会参与，我们珍惜应有的权利，但面对霸权，不幸的是我们只能够作出些微的抗衡，选举始终被大宗派垄断。 ⋯⋯

……就安排基督教抽签选委一事为例，我们看见基督教协进会在神学上的语言障碍，除了行政；还是用行政为由解释你们的决定；在整个事件上完全找不出神学的理据。这种神学上的语言障碍反映了基督教协进会在信仰与生活之间欠缺实践的关联，把信仰只能封闭在私人领域里。而面对世俗政权的统战和政治吸纳上，只好大开中门，让政权编写香港基督教的「政治神学」；从中产生一种潜伏在教会内的君士坦丁化危机。……

⋯⋯过去两星期，有一些朋友希望参与选举基督教界的十席，可惜香港基督教协进会在七月已经在杯葛运动的压力下，改变了生产十席的方法，从选举改为抽签，而且是有筛选的抽签。但是我们仍然可以借此关注事件。事实上，政治觉醒的信徒之间已经纷纷作出「教会界别雷动计划」，自发作出提名的安排，互相提醒要取得会友证明、收集可作提名的名单，他们希望跨宗派跨堂会的信徒连合，可以在堂会、宗派、合一组织层层规限之中，找出生长民主的苗圃。
  就此，笔者希望这些有心推进民主自决的信徒，对于特首参选人能够有基本的共同纲领：⋯⋯

……所以，若今届的抽签是只得信徒提名一种方式的话，若主张政教分离的堂会仍是积极不参与，相反地超级教会也仍是积极鼓励信徒来提名参加者的话，相信仍只会是出现一面倒的结果，不同而多元的意见还是很少、什至是没有机会呈现出来的，这并不是健康的现象。协进会若明知这问题存在而不处理的话，这才是不负责任的做法。……

⋯⋯基盼获不少信徒与非信徒的鼓励，亦惹来信徒批评我们基盼对教会反叛，反对教会领袖和牧者；导致教会在世人面前蒙羞。在此，我尝试把放弃特权一辞，改用「扬弃」概念来作出解释。我们现在要求协进会「扬弃」围标式的小圈子抽签。这「扬弃」之意思是在事物过程中每一阶段对前一阶段的一种否定，但不是完全单纯的否定或完全抛弃，乃是在否定中也含肯定，从而使发展过程体现出对「旧质」既有抛弃又存有保存的性质。因此，基盼不是反教会，却是在问何谓教会，并在反对协进会基督教选委小圈子围标式抽签中；如何展现出我们信仰价值和教会身份，弄清教会和小圈子抽签事件之间的本质与丑陋。⋯⋯

⋯⋯这套抽签系统其实是隐含着一份意识：宗派、堂会、和机构在特首选举的事情上，原来是有特殊角色！－－宗派是特别重要的、堂会是特别重要的、机构是比平信徒重要的。问题的关键不在于究竟哪一种方法能平衡所有人的利益，更重要的问题在于这种思考进路和方法背后所表达的价值取向，就是宗派意识和山头主义⋯⋯

香港基督教协进会于2016年9月20日向外公布教内选委10席产生方式，以抽签方法进行；一旦成为1200名组成选举委员会之委员，明年3月26日就可以投票选出第五届特首。.......

编按：紧接立法会选举，特首选战随着横洲事件提前开锣。基督教界如何提名其界别选委，以至教会应否参与提名，再次引来教内外关注。 《时代论坛》多年来一直跟进这议题。这里推介的一篇资料文章，刊于一四七四期（二......