(续 一四一八期众议园 ) 第二阶段 这 场运动与空间相连。教牧在占领区的关怀行动亦因为教牧据点的位置有所改变而发生很多微妙的变化。我在十月八日至十九日在占领区的活动,是我第二阶段的关怀服事。这个阶段......
⋯⋯然而为正义而抗争的朋友,虽然甘愿背起十架,走舍己牺牲的路,但抗命者仍须承认,自己纵然怀着伟大的理想和抱负,但始终会有人性软弱的时候,以致迷失方向,堕入虚幻的的自我膨胀;所以要时常警醒,检视自己和运动的手段是否偏离初衷,例如团体之间的内讧问题、运动所争取的民主精神,是否能够身体力行地实践出来?我们是否愿意包容和尊重不同的意见、是否体谅受占领影响的市民的难处、是否能够走出二元敌我的矛盾思维等。⋯⋯
…… 我曾在香港居住工作五年,上帝命令我:你要为那城求平安。香港遂成了我加拿大之外的家乡,就像龙应台所说的,香港是一个很容易令人一不小心便视之为自己家园的地方。今我取道香港,前往中国云南协助当地的地震心理援助工作,恰逢学潮,抵港翌日便到金钟走走,无意成为干涉内政的外国势力,指手划脚,说三道四,只是本着「同根生」的情怀,为香港求平安。
旺角在晚上愈来愈乱,剑拔弩张。关怀团有牧师挡在冲突的群众中间。个别关怀团组员也到场了解,我教会在附近,晚上教会有祈祷会,傍晚我到旺角的占领区视察一下,然后通知自己会友及关怀团组员。旺角出现攻击示威者的群众,很多团体陆续谴责警方执法不力,学联宣布搁置对话。局面再胶着。……
九月廿九日:支援堂会
警方发放催泪弹后,更多市民出来「占领」金钟,并扩至旺角及铜锣湾。关怀团安排组员在三间作支援点的堂会当值,主持祈祷会,并鼓励大家继续维持外展队的服事。……