（续上期）
第三阶段
准备协助退场
十月二十日起 聆听内心渴望
社会各界人士及群众领袖开始愈来愈关注和讨论退场机制，有基督教的朋友亦作具体准备和策划。我在十月二十日出席了一个关于协助退场的研讨会，并决定加入大家的行动准备。由这天开始，我在心境上作调整，并进入了第三个阶段的服事。协助退场的安排很复杂，因为要召集很多人参与，同时有又太多未知数和难以预测的高风险情况。大家先作最坏的打算，即警方以武力清场，并安排不同情况的应变和支援，包括特种部队式的协助和守护市民离场，并在后方安排教牧和基督徒作心灵辅导等。为了巩固团队和加强默契，「退场队」有很多简报会和会议，核心队员感到很疲累，我只是普通队员，所以没有参与很多会议。我很欣赏大家的努力和预先作准备。
早几天我在休息和安静中发现自己内心的渴望。在退场前，我希望仔细聆听市民和学生的心声。他们带着内心的各种诉求和申诉跑到马路，透过集体的方式，或一些个人的表达，他们的心声也许已经得以抒发，但我相信他们内心还有很多说话。我希望重新去聆听。我觉得如果我能够好好去听，听进心里，就是我对这场运动的一个交代。后来，我又有一个意念，我希望可以将他们的说话记录下来，如果有机会，也希望用合适的方法让其他人听到他们的心声。我希望和大家一起去听清楚自己内心美善的愿望，无论运动如何结束，希望我们可持守着各种的美善。
总结
对教牧来说，在占领区参与服事和关怀是要表达「同在」。我们已经进场，但面对这场巨大的政治风浪，进场或拒绝进场却成了很多教牧的挣扎。过了退场这一关，教牧还要面对退场的考验。这个考验，跟群众所面对的进与退考验一样。进场时间愈多愈长，会退得更困难。
我在这场运动中接触了很多教牧同工，大家曾经共同进退，但我们都有自己的工作和生活，很难像最初的阶段般时常聚集。大家对各种情况有过难舍难离的情感和激动的情绪，但也要调节参与服事的步伐，在调节过程中，我们寻找自己进场和退场的位置和方式。
进场前我已决定以教牧关怀的角色参与行动，政治立场上，我没有改变，但我容许自己在场内有不同的位置。例如我在金钟住了一晚帐幕，我是以市民的身份去体验，又例如十月廿一日政府和学联代表会谈那晚，我坐在夏慤道马路中心，与群众一起收看会谈的转播，我特别和身旁的教牧朋友说：「现在我以市民身份坐在这里。」
人生也是常在进场和退场之间作抉择，我不知道这场运动何时结束，也不知道自己是否可以一直陪伴下去。在总结参与过程和考虑后续行动中，我是考虑自己的愿望、限制、承担和抱负。
第三个阶段大约会在清场或退场后结束，相信是占领区内服事的最后一个阶段。我和很多教牧朋友都明白，退场或清场后，我们还有漫漫长路去回应「后占领阶段」的香港和教会的牧养场景。（全文完）
