（續上期）
第三階段
準備協助退場
十月二十日起 聆聽內心渴望
社會各界人士及群眾領袖開始愈來愈關注和討論退場機制，有基督教的朋友亦作具體準備和策劃。我在十月二十日出席了一個關於協助退場的研討會，並決定加入大家的行動準備。由這天開始，我在心境上作調整，並進入了第三個階段的服事。協助退場的安排很複雜，因為要召集很多人參與，同時有又太多未知數和難以預測的高風險情況。大家先作最壞的打算，即警方以武力清場，並安排不同情況的應變和支援，包括特種部隊式的協助和守護市民離場，並在後方安排教牧和基督徒作心靈輔導等。為了鞏固團隊和加強默契，「退場隊」有很多簡報會和會議，核心隊員感到很疲累，我只是普通隊員，所以沒有參與很多會議。我很欣賞大家的努力和預先作準備。
早幾天我在休息和安靜中發現自己內心的渴望。在退場前，我希望仔細聆聽市民和學生的心聲。他們帶著內心的各種訴求和申訴跑到馬路，透過集體的方式，或一些個人的表達，他們的心聲也許已經得以抒發，但我相信他們內心還有很多說話。我希望重新去聆聽。我覺得如果我能夠好好去聽，聽進心裡，就是我對這場運動的一個交代。後來，我又有一個意念，我希望可以將他們的說話記錄下來，如果有機會，也希望用合適的方法讓其他人聽到他們的心聲。我希望和大家一起去聽清楚自己內心美善的願望，無論運動如何結束，希望我們可持守著各種的美善。
總結
對教牧來說，在佔領區參與服事和關懷是要表達「同在」。我們已經進場，但面對這場巨大的政治風浪，進場或拒絕進場卻成了很多教牧的掙扎。過了退場這一關，教牧還要面對退場的考驗。這個考驗，跟群眾所面對的進與退考驗一樣。進場時間愈多愈長，會退得更困難。
我在這場運動中接觸了很多教牧同工，大家曾經共同進退，但我們都有自己的工作和生活，很難像最初的階段般時常聚集。大家對各種情況有過難捨難離的情感和激動的情緒，但也要調節參與服事的步伐，在調節過程中，我們尋找自己進場和退場的位置和方式。
進場前我已決定以教牧關懷的角色參與行動，政治立場上，我沒有改變，但我容許自己在場內有不同的位置。例如我在金鐘住了一晚帳幕，我是以市民的身份去體驗，又例如十月廿一日政府和學聯代表會談那晚，我坐在夏慤道馬路中心，與群眾一起收看會談的轉播，我特別和身旁的教牧朋友說：「現在我以市民身份坐在這裡。」
人生也是常在進場和退場之間作抉擇，我不知道這場運動何時結束，也不知道自己是否可以一直陪伴下去。在總結參與過程和考慮後續行動中，我是考慮自己的願望、限制、承擔和抱負。
第三個階段大約會在清場或退場後結束，相信是佔領區內服事的最後一個階段。我和很多教牧朋友都明白，退場或清場後，我們還有漫漫長路去回應「後佔領階段」的香港和教會的牧養場景。（全文完）
